تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 510

مساهمون:

ص٥١٠
عمدة الرجال ( محسن الأعرجي ) : 6 / 42 . عمدة التحقيق ( العبيدي المالكي ) : 3 / 407 ؛ 5 / 445 ؛ 7 / 53 ، 295 ، 338 ، 344 ، 389 ، 392 ، 394 ، 401 * ؛ 8 / 74 . عمدة الزائر ( حيدر الحسيني الكاظمي ) : 6 / 42 . عمدة السالك ( ابن النقيب المصري ) : 8 / 319 ، 325 . عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ( ابن المهنا ) : 3 / 90 ، 98 ، 375 - 380 ، 456 ، 465 * ؛ 4 / 76 * ، 249 ، 250 * ، 273 ، 274 ، 289 ، 359 ، 370 ، 371 ؛ 5 / 373 * . عمدة القاري شرح صحيح البخاري ( بدر الدين العيني الحنفي ) : 1 / 106 ، 433 ، 641 * ؛ 3 / 192 ، 286 ، 293 ، 294 ، 297 * ، 302 * ، 303 ، 384 ؛ 5 / 63 ، 65 ، 118 ؛ * ، ؟ ؟ ؟ 98 ، 122 ، 135 * ، 144 ، 147 ، 149 ، 187 ، ؟ ؟ ؟ 19 * ، 198 * ، 207 ، 225 ، 252 ، 256 ، 268 ، ؟ ؟ ؟ 27 ، 277 ، 278 ، 294 ، 303 ، 306 ، 308 ، 309 ، 345 ، 346 ، 369 * ، 437 ، 471 ، 474 * ، 481 ، 487 ، 492 * ، 493 ؛ 7 / 130 ، 132 * ، 134 ، 136 * ، 137 ، 407 * ، 459 ، 503 ؛ 8 / 91 ، 109 ، 116 ، 183 ، 185 ، 186 ، 224 * ، 225 ، 226 ، 293 ، 327 ، 329 * ، 33 * ، 399 * ، 423 ، 448 ، 456 ، 513 * ؛ 11 / 96 . عن الشرع الدولي ( نجيب أرمزاني ) : 3 / 17 . العناية شرح البداية ( الحنفي ) : 6 / 315 . عنوان المرقصات والمطربات ( ابن سعد المغربي ) : 3 / 54 . العوالم ( البحراني ) : 4 / 264 . عون المعبود [ شرح متن أبي داود / لمحمد شمس الحق العظيم‌آبادي ] : 6 / 257 . عيار الشعر ( ابن طباطبا الأصبهاني ) : 3 / 466 عيد الغدير ( بولس سلامة ) : 6 / 57 ؛ 10 / 48 . العين ( الفراهيدي ) : 1 / 637 ، 638 . عين الحياة - تفسير - ( الشيخ البهائي ) : 11 / 343 . العين المبصرة ( الكفعمي ) : 11 / 279 . عيون الأثر ( ابن سيد الناس ) : 3 / 281 * ، 321 ؛ 6 / 471 ؛ 7 / 136 ، 250 ، 272 * ، 273 * ، 276 * ، 277 * ، 362 ، 364 ، 368 ، 369 * ، 370 ، 372 * ، 374 ، 420 ، 438 ، 478 ، 486 ، 490 ، 491 * ، 495 * ؛ 8 / 37 * ، 38 ، 114 * ؛ 9 / 288 * ، 447 * ؛ 10 / 13 * ، 110 * ، 115 * . عيون الأخبار « 1 » ( ابن شاكر ) : 2 / 287 . عيون الأخبار ( ابن قتيبة ) : 2 / 156 ، 179 ، 186 * ، 192 ، 203 ، 213 * ، 239 ، 463 ؛ 3 / 120 * ؛ 7 / 105 * ، 161 * ، 490 ؛ 10 / 246 ؛ 11 / 70 ، 82 .
هامش
( 1 ) بل هو « عيون التواريخ » ، وهذا من سبق قلم المؤلّف رحمه اللّه .