جواهر المطالب ( الباعوني ) : 1 / ( 53 ، 55 ، 74 ، 75 ، 93 ) * ؛ 3 / 540 * .
جواهر النظام ( أبو محمد الشويكي ) :
11 / 510 .
جولة في ربوع الشرق الأدني ( محمد ثابت المصري ) : 3 / 48 ، 426 ، 427 .
الجوهر الثمين ( ابن دقماق ) : 1 / ( 43 ، 53 ، 56 ، 61 ، 93 ) * .
الجوهر الفرد ( الشيخ البهائي ) : 11 / 345 .
الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم ( ابن حجر ) : 5 / 141 * ، 176 ، 240 .
الجوهر النقي في الرد على البيهقي ( ابن التركماني المارديني ) : 5 / 434 ؛ 8 / 184 ، 227 ، 228 ، 274 ، 278 ؛ 10 / 285 .
جوهرة الجمهرة ( الصاحب بن عبّاد ) : 4 / 70 .
الجوهرة الشفافة في جواب الرسالة الطوافة ( أبو الحسن المنصور باللّه ) : 5 / 626 .
الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة « 1 » ( البري التلمساني ) : 1 / 55 * ، 60 * .
الجوهرة في نظم التبصرة ( ابن داود الحلي ) :
6 / 16 .
جوهرة الكلام ( محمود القراغولي ) : 3 / 160 ؛ 7 / 24 ، 318 ؛ 8 / 124 .
« ح »
حاشية ابن عابدين - ردّ المحتار
حاشية ابن قاسم العبادي : 11 / 202 .
حاشية أبي الإخلاص الحنفي « 2 » [ الشّرنبلالي ] : 5 / 103 * .
حاشية الإثنا عشريّات الصلاتية « 3 » ( الشيخ حسن بن زين الدين ) : 11 / 347 .
حاشية الإثنا عشرية ( الشيخ البهائي ) :
11 / 346 .
حاشية الأربعين ( الجزائري ) : 11 / 348 .
حاشية الأربعين ( الخواجوئي ) : 11 / 348 .
حاشية الأربعين ( الشيخ عبد الصمد ) :
11 / 348 .
حاشية إرشاد الأذهان ( الشيخ البهائي ) :
11 / 344 .
هامش
( 1 ) نسبه حاجي خلفة في كشف الظنون : 1 / 621 إلى كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنباري ( ت / 577 ه ) . في حين أشار السيد عبد العزيز الطباطبائي إلى أنه للبري التلمساني ، وأورد في أهل البيت في المكتبة العربية : ص 130 كتاب الجوهرة في نسب الإمام علي وآله وهو القسم المستل من الكتاب الأصل ، ونسبه لمحمد بن أبي بكر ، الشهير بالبري .
( 2 ) وتسمّى : « غنية ذوي الاحكام في بغية درر الحكام » للشيخ حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي . معجم المطبوعات العربية : 1 / 1117 .
( 3 ) واضح أن الشروح المذكورة في الصفحة ( 347 ) هي لاثنا عشريات الشيخ البهائي الخمسة ، والشيخ حسن صاحب المعالم ليس له شرح أو حاشية على الإثنا عشريات ، بل له الأصل وهو « الإثنا عشرية في الطهارة والصلاة » علّق عليها وحشّاها الشيخ البهائي ، وهذه التحشية مذكورة ضمن مصنّفاته .