قال - : فلمّا أبوا قال : اللّهمّ احصهم عددا ، واقتلهم بددا ، ولا تبق منهم أحدا . قال مجاهد : فقتل اللّه منهم من قتل في الفتنة ، وبعث يزيد إلى المدينة عشرين ألفا فأباحوا المدينة ثلاثا يصنعون ما شاؤوا لمداهنتهم .
وقال حسان بن ثابت فيمن تخلّف عن عثمان وخذله من الأنصار وغيرهم ، وأعان على قتله من أبيات له :
خذلته الأنصار إذ حضر المو * ت وكانت ولاته الأنصار « 1 »
من عذيري من الزبير ومن طل * حة إذ جا أمر له مقدار « 2 »
فتولّى محمد بن أبي بكر * عيانا وخلفه عمّار
وعليّ في بيته يسأل النا * س ابتداء وعنده الأخبار
باسطا للذي يريد يديه * وعليه سكينة ووقار « 3 »
وقال حميد بن ثور أبو المثنّى الهلالي في قتل عثمان ، كما في تاريخ ابن عساكر « 4 » ( 4 / 458 ) :
إنّ الخلافة لمّا أظعنت ظعنت * من أهل يثرب إذ غير الهدى سلكوا
صارت إلى أهلها منهم ووارثها * لمّا رأى اللّه في عثمان ما انتهكوا
السافكي دمه ظلما ومعصية * أيّ دم لاهدوا من غيّهم سفكوا
والهاتكي ستر ذي حقّ ومحرمة * فأيّ شرّ على أشياعهم هتكوا
هامش
( 1 ) في العقد الفريد : ثقاته الأنصار .
( 2 ) في العقد الفريد :من عذيري من الزبير ومن طل * حة هاجا أمرا له إعصار( المؤلّف )
( 3 ) مروج الذهب : 1 / 442 [ 2 / 364 ] ، العقد الفريد : 2 / 267 [ 4 / 112 ] . ( المؤلّف )
( 4 ) تاريخ مدينة دمشق : 15 / 273 رقم 1790 ، وفي تهذيب تاريخ دمشق : 4 / 461 .