أنت الذي دقّ معناه لمعتبر * يا آية اللّه بل يا فتنة البشر
وحجّة اللّه بل يا منتهى القدر * عن كشف معناه ذو الفكر الدقيق وهن
وفيك ربّ العلى أهل العقول فتن * أنّى بحدّك يا نور الإله فطن
يا من إليه إشارات العقول ومن * فيه الألبّاء تحت العجز والخطر
ففي حدوثك قوم في هواك غووا * إن أبصروا منك أمرا معجزا فغلوا
حيّرت أذهانهم يا ذا العلى فعلوا * هيّمت أفكار ذي الأفكار حين رأوا
آيات شأنك في الأيّام والعصر * أوضحت للناس أحكاما محرّفة
كما أتيت أحاديثا مصحّفة * أنت المقدّم أسلافا وسالفة
يا أوّلا آخرا نورا ومعرفة * يا ظاهرا باطنا في العين والأثر
يا مطعم القرص للعافي الأسير وما * ذاق الطعام وأمسى صائما كرما
ومرجع القرص إذ بحر الظلام طما * لك العبارة بالنطق البليغ كما
لك الإشارة في الآيات والسور * أنوار فضلك لا تطفى لهنّ عدا
ممّا يكتّمه أهل الضلال بدا * تخالفت فيك أفكار الورى أبدا
كم خاض فيك أناس وانتهى فغدا * معناك محتجبا عن كلّ مقتدر
لولاك ما اتّسقت للطهر ملّته * كلّا ولا اتّضحت للناس شرعته
ولا انتفت عن أسير الشكّ شبهته * أنت الدليل لمن حارت بصيرته
في طيّ مشتبكات القول والعبر * أدركت مرتبة ما الوهم يدركها
وخضت من غمرات الحرب مهلكها * مولاي يا مالك الدينا وتاركها
أنت السفينة من صدقا تمسّكها * نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر
موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 61
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٦١