45 - الحافظ أبو العبّاس القسطلاني : المتوفّى ( 923 ) ، في المواهب اللدنيّة « 1 » ( 1 / 257 ) .
46 - القاضي الديار بكري المالكي : المتوفّى ( 966 ، 982 ) ، في الخميس « 2 » ( 1 / 464 ) .
47 - ابن حجر الهيتمي : المتوفّى ( 974 ) ، في الصواعق « 3 » ( ص 112 ، 114 ) .
48 - صفيّ الدين الخزرجي : المتوفّى [ بعد 923 ] ، في الخلاصة « 4 » ( ص 435 ) .
49 - زين الدين المناوي : المتوفّى ( 1031 ) ، في كنوز الحقائق « 5 » ( ص 96 ) .
وقال في شرح الجامع الصغير ( 4 / 421 ) : استدلّ به السهيلي على أنّ من سبّها كفر ، لأنّه يغضبه ، وأنّها أفضل من الشيخين ، قال الشريف السمهودي : ومعلوم أنّ أولادها بضعة منها فيكونون بواسطتها بضعة منه ، ومن ثمّ لمّا رأت أمّ الفضل في النوم أنّ بضعة منه وضعت في حجرها أوّلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأن تلد فاطمة غلاما فيوضع في حجرها ، فولدت الحسن فوضع في حجرها ، فكلّ من يشاهد الآن من ذرّيتها بضعة من تلك البضعة ، وإن تعدّدت الوسائط ، ومن تأمّل ذلك انبعث من قلبه داعي الإجلال لهم وتجنّب بغضهم على أيّ حال كانوا عليه .
قال ابن حجر : وفيه تحريم أذى من يتأذّى المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بتأذّيه ، فكلّ من وقع منه في حقّ فاطمة شيء فتأذّت به ، فالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتأذّى به بشهادة هذا الخبر ،
هامش
( 1 ) المواهب اللدنيّة : 2 / 65 .
( 2 ) تاريخ الخميس : 1 / 412 .
( 3 ) الصواعق المحرقة : ص 188 ، 190 .
( 4 ) خلاصة الخزرجي : 3 / 389 رقم 122 .
( 5 ) كنوز الحقائق : 2 / 24 .