22 - أبو الخير مصدّق بن شبيب الصلحي النحوي : المتوفّى ( 605 ) ، قرأها على أبي محمد ابن الخشّاب وقال : لمّا قرأت هذه الخطبة على شيخي أبي محمد ابن الخشّاب ووصلت إلى قول ابن عبّاس : ما أسفت على شيء قطّ كأسفي على هذا الكلام . قال :
لو كنت حاضرا لقلت لابن عبّاس : وهل ترك ابن عمّك في نفسه شيئا لم يقله في هذه الخطبة ؟ فإنّه ما ترك لا الأوّلين ولا الآخرين . قال مصدّق : وكانت فيه دعابة ، فقلت له : يا سيّدي فلعلّها منحولة إليه . فقال : لا واللّه إنّي أعرف أنّها من كلامه كما أعرف أنّك مصدّق . قال فقلت : إنّ الناس ينسبونها إلى الشريف الرضي . فقال : لا واللّه ، ومن أين للرضي هذا الكلام وهذا الأسلوب ، فقد رأينا كلامه في نظمه ونثره لا يقرب من هذا الكلام ولا ينتظم في سلكه ، ثمّ قال : واللّه لقد وقفت على هذه الخطبة في كتب صنّفت قبل أن يخلق الرضي بمئتي سنة ، ولقد وجدتها مسطورة بخطوط أعرفها وأعرف خطوط من هو من العلماء وأهل الأدب قبل أن يخلق النقيب أبو أحمد والد الرضي . راجع / شرح ابن ميثم « 1 » . وشرح ابن أبي الحديد « 2 » ( 1 / 69 ) .
23 - مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير الجزري المتوفّى ( 606 ) ، أوعز إليها في كلمة شقشق في النهاية « 3 » ( 2 / 249 ) فقال : ومنه حديث عليّ في خطبة له : تلك شقشقة هدرت ثم قرّت .
24 - أبو المظفّر سبط ابن الجوزي : المتوفّى ( 654 ) في تذكرته « 4 » ( ص 73 ) من طريق شيخه أبي القاسم النفيس الأنباري بإسناده عن ابن عبّاس فقال : تعرف بالشقشقيّة ، ذكر بعضها صاحب نهج البلاغة وأخلّ بالبعض وقد أتيت بها مستوفاة .
ثمّ ذكرها مع اختلاف ألفاظها .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم : 1 / 252 خطبة 3 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 205 خطبة 3 .
( 3 ) النهاية في غريب الحديث : 2 / 490 .
( 4 ) تذكرة الخواص : ص 124 .