فلقد أحطت بعلمها الماضي وما * منها تأخّر آتيا مستقبلا
وانظر إلى نهج البلاغة هل ترى * لأولي البلاغة منه أبلغ مقولا
حكم تأخّرت الأواخر دونها * خرسا وأفحمت البليغ المقولا
خسأت ذوو الآراء عنه فلن ترى * من فوقه إلّا الكتاب المنزلا
وله القضايا والحكومات التي * وضحت لديه فحلّ منها المشكلا
وبيوم بعث الطائر المشويّ إذ * وافى النبيّ فكان أطيب مأكلا
إذ قال أحمد آتني بأحبّ من * تهوى ومن أهواه يا ربّ العلى
هذا روى أنس بن مالك لم يكن * ما قد رواه مصحّفا ومبدّلا
وشهادة الخصم الألدّ فضيلة * للخصم فاتّبع الطريق الأسهلا
وكسدّ أبواب الصحابة غيره * لمميّز عرف الهدى متوصّلا
إذ قال قائلهم نبيّكم غوى * في زوج ابنته ويعذر إن غلا
تاللّه ما أوحى إليه وإنّما * شرفا حباه على الأنام وفضّلا
حتى هوى النجم المبين مكذّبا * من كان في حقّ النبيّ تقوّلا
أبداره حتى الصباح أقام أم * في دار حيدرة هوى وتنزّلا
هذي المناقب ما أحاط بمثلها * أحد سواه فترتضيه مفضّلا
يا ليت شعري ما فضيلة مدّع * حكم الخلافة ما تقدّم أوّلا
أبعزله عند الصلاة مؤخّرا * ولو ارتضاه نبيّه لن يعزلا
أم ردّه في يوم بعث براءة * من بعد قطع مسافة متعجّلا
إن كان أوحى اللّه جلّ جلاله * لنبيّه وحيا أتاه منزّلا
أن لا يؤدّيها سواك فترتضي * رجلا كريما منك خيرا مفضلا
أفهل مضى قصدا بها متوجّها * إلّا عليّ يا خليليّ اسألا
أم يوم خيبر إذ براية أحمد * ولّى لعمرك خائفا متوجّلا
ومضى بها الثاني فآب يجرّها * حذر المنيّة هاربا ومهرولا
موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 539
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٥٣٩