جادوا بأنفسهم أمام إمامهم * والجود بالنفس النفيسة أجود
نصحوا غنوا غرسوا جنوا شادوا بنوا * قربوا دنوا سكنوا النعيم فخلّدوا
حتى إذا انتهبت نفوسهم الظبا * من دون سيّدهم وقلّ المسعد
طافوا به فردا وطوع يمينه * متذلّق ماضي الغرار مهنّد « 1 »
عضب « 2 » بغير جفون هامات العدى * يوم الكريهة حدّه لا يغمد
يسطو به ثبت الجنان ممنّع * ماضي العزيمة دارع ومزرّد
ندب متى ندبوه « 3 » كرّ معاودا * والأسد في طلب الفرائس عوّد
فيروعهم من حدّ غرب حسامه * ضرب يقدّ به الجماجم أهود
يا قلبه يوم الطفوف أزبرة * مطبوعة أم أنت صخر جلمد
فكأنّه وجواده وسنانه * وحسامه والنقع داج أسود « 4 »
فلك به قمر وراه مذنّب * وأمامه في جنح ليل فرقد
في ضيق معترك تقاعص دونه * جرداء مائلة وشيظم أجرد « 5 »
فكأنّما فيه مسيل دمائهم * بحر تهيّجه الرياح فيزبد
هامش
( 1 ) الذلق : الحدّ . المتذلّق المحدّد الطرف . الماضي فاعل من مضى مضاء السيف : أي قطع . الغرار بالكسر : حدّ السيف . المهنّد : السيف المطبوع من حديد الهند . ( المؤلّف )
( 2 ) العضب : السيف القاطع ، ويقال : سيف عضب أي قاطع . والعضب : الرجل الحديد الكلام . ( المؤلّف )
( 3 ) الندب : السريع إلى الفضائل . الظريف النجيب . ندب فلانا للأمر أو إليه دعاه ووجّهه إليه .
( المؤلّف )
( 4 ) هذا البيت وما بعده في بعض النسخ يوجد كذا :فكأنّه وجواده وسنان صعدته * وليل النقع داج أسود
قمر به فلك يمرّ يؤمّه * متقدّما في جنح ليل فرقد( المؤلّف )
( 5 ) تقاعص : من القعص وهو القتل المعجّل . يقال ، مات فلان قعصا إذا أصابته ضربة فمات مكانه .
الشيظم : الطويل الجسيم الفتيّ من الناس والخيل والإبل .