الخازن ( 1 / 353 ) ، الفتوحات الإسلاميّة ( 2 / 477 ) وزاد فيه : حتى النساء « 1 » .
صورة ثامنة :
قال عمر مرّة : لا يبلغني أنّ امرأة تجاوز صداقها صداق نساء النبيّ إلّا ارتجعت ذلك منها ، فقالت له امرأة : ما جعل اللّه لك ذلك ، إنّه تعالى قال :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
الآية . فقال : كلّ الناس أفقه من عمر حتى ربّات الحجال ، ألا تعجبون من إمام أخطأ وامرأة أصابت ؟ فاضلت إمامكم ففضلته « 2 » - فنضلته « 3 » .
وفي لفظ الخازن : امرأة أصابت وأمير أخطأ « 4 » وفي لفظ القرطبي « 5 » : أصابت امرأة وأخطأ عمر . وفي لفظ الرازي في أربعينه ( ص 467 ) : كلّ الناس أفقه من عمر حتى المخدّرات في البيوت .
وفي لفظ الباقلّاني في التمهيد ( ص 199 ) : امرأة أصابت ورجل أخطأ ، وأمير ناضل فنضل ، كلّ الناس أفقه منك يا عمر .
صورة تاسعة :
صعد عمر رضي اللّه عنه المنبر فقال : أيّها الناس لا تزيدوا في مهور النساء على أربعمائة درهم فمن زاد ألقيت زيادته في بيت مال المسلمين ، فهاب الناس أن يكلّموه ، فقامت امرأة في يدها طول فقالت له : كيف يحلّ لك هذا ؟ واللّه يقول :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ
هامش
( 1 ) الجامع لأحكام القرآن : 5 / 66 ، تفسير النيسابوري : 2 / 377 ، تفسير الخازن : 1 / 339 ، الفتوحات الإسلامية : 2 / 312 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 61 و 3 / 96 [ 1 / 182 خطبة 3 ، 12 / 17 ] . ( المؤلّف )
( 3 ) يقال : ناضلت فلانا فنضلته إذا باريته فغلبته .
( 4 ) تفسير الخازن : 1 / 353 [ 1 / 339 ] . ( المؤلّف )
( 5 ) الجامع لأحكام القرآن : 5 / 66 .