فقلت لمّا فوّضت إلينا * أيلزم الأمّة أن يكونا
أفضلهم أم ناقصا مفضولا * لا يستحقّ الحكم والتأهيلا
فاجتمعوا أن ليس للرعيّه * إلّا اختيار أفضل البقيّه
قلت لهم يا قوم خبّروني * أعلى صفات الفضل بالتعيين
فقدّموا السبق إلى الإيمان * وهجرة القوم عن الأوطان
إلى أن يقول فيها :
قلت دعوني من صفات الفضل * فأنتم من كلّها في حلّ
نفرضها كأمة بين نفر * قد أحدقوا من حولها وهم زمر
وافترق الناس فقال الأكثر * لواحد خذها فأنت أجدر
وقال باقيهم لشخص ثاني * ليس لها مولى سواك قاني
ثمّ رأينا الأوّل المولّى * ينكر فيها الملك مستقلّا
يقول ليس لي بها من حقّ * وذا يقول أمتي ورقي
ويستغيث وله تألّم * على الذي يغصبه ويظلم
وكلّ شخص منهما صدّيق * ليس إلى تكذيبه طريق
فما يقول الفقهاء فيها * شرعا أنعطيها لمدّعيها
أم من يقول ليس لي بحقّ * باللّه أفتونا بمحض الحقّ
بعيد هذا قالت الجماعة * سمعا لما ذكرتم وطاعه
ما عندنا في فضله تردّد * وأنّه المكمّل المؤيّد
لكنّنا لا نترك الإجماعا * ولا نرى الشقاق والنزاعا
والمسلمون قطّ لم يجتمعوا * على ضلال فلهم نتّبع
ثمّ الأحاديث عن النبيّ * ناطقة بنصّه الجليّ
قلت لهم دعواكم الإجماعا * ممنوعة إذ ضدّها قد شاعا