عليه ، وذكر تآليفه ، وقال : الإمام الحافظ الحجّة المتقن شيخ الإسلام ، علّامة الأنام ، الجهبذ الإمام ، مسند الدنيا ، أمير المؤمنين في حديث سيّد المرسلين ، خاتمة المحقّقين ، شيخ مشايخنا المبرّزين .
وذكره الشوكاني في البدر الطالع ( 1 / 335 ) ، وعدّ مشايخه في الفقه والحديث والتفسير والحساب والهندسة ، وذكر تآليفه .
ذكره في تيسير الوصول إلى جامع الأصول « 1 » ( 3 / 271 ) .
297 - الحافظ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عليّ بن حجر الهيتميّ ، السعديّ ، الأنصاريّ ، الشافعيّ : المولود ( 909 ) ، والمتوفّى بمكّة المكرّمة ( 974 ) .
بسط القول في ترجمته ابن العيدروس في النور السافر « 2 » ( ص 287 - 292 ) وقال : الشيخ الإمام شيخ الإسلام خاتمة أهل الفتيا والتدريس ، كان بحرا في علم الفقه وتحقيقه لا تدركه الدلاء ، إمام الحرمين ، كما أجمع على ذلك العارفون ، وانعقدت عليه خناصر « 3 » الملأ ، إمام اقتدت به الأئمّة ، وهمام صار في إقليم الحجاز أمّة ، مصنّفاته في العصر آية يعجز عن الإتيان بمثلها المعاصرون ، فهم عنها قاصرون .
ثمّ عدّ مشايخه وتآليفه ، وأثنى عليها ، وتوجد ترجمته في البدر الطالع ( 1 / 109 ) .
مرّ الحديث عنه ( ص 27 ) ، ويأتي عنه تفصيل ما ذكره في الكلمات حول سند الحديث .
298 - المتّقي عليّ بن حسام الدين ابن القاضي عبد الملك القرشيّ ، الهنديّ : نزيل مكّة المشرّفة ، والمتوفّى بها سنة ( 975 ) ، صاحب الكتاب القيّم الكبير كنز العمّال .
هامش
( 1 ) تيسير الوصول إلى جامع الأصول : 3 / 315 ح 3 .
( 2 ) النور السافر : ص 258 - 263 حوادث سنة 974 ه .
( 3 ) أمر انعقدت عليه الخناصر : أي يعتدّ ويحتفظ به .