مرّ الإيعاز إلى طرقه في الحديث ( ص 24 « 1 » ، 26 ، 29 ، 45 ، 46 ، 53 ، 58 ، 59 ، 60 ) ، وله غير ذلك .
233 - الحافظ محمد بن موسى بن عثمان ، أبو بكر الحازميّ - نسبة إلى جدّه حازم - الهمداني ، الشافعي : المولود ( 548 ) ، والمتوفّى ( 584 ) .
ترجمه السبكي في طبقاته « 2 » ( 4 / 189 ) ، وقال : إمام متقن مبرّز ، وعن ابن الدّبيثي « 3 » : كان من أحفظ الناس للحديث وأسانيده ورجاله مع زهد وتعبّد ورياضة وذكر ، صنّف في علم الحديث مصنّفات ، وقال ابن النجّار : كان من الأئمّة الحفّاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله ، وكان ثقة حجّة نبيلا زاهدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم .
صرّح بخطبة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في غدير خمّ ، كما في تاريخ ابن خلّكان « 4 » ( 2 / 223 ) ، ومعجم البلدان « 5 » ( 3 / 466 ) .
234 - الحافظ عبد الرحمن بن عليّ بن محمد ، أبو الفرج ابن الجوزيّ البكريّ - نسبة إلى جدّه أبي بكر الصدّيق - ، البغداديّ ، الحنبليّ : المتوفّى ( 597 ) .
قال ابن خلّكان في تاريخه « 6 » ( 1 / 301 ) : كان علّامة عصره وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ ، صنّف في فنون عديدة ، ترجم في غير واحد من معاجم التراجم والتاريخ .
روى حديث المناشدة بالرحبة بلفظ زاذان من طريق أحمد ، ويأتي لفظه في
هامش
( 1 ) أحد الثلاثة المذكورة هناك سطر 2 ، وهم : هو وابن عقدة وأبو نعيم . ( المؤلّف )
( 2 ) طبقات الشافعية الكبرى : 7 / 13 رقم 710 .
( 3 ) المختصر المحتاج إليه : ص 83 .
( 4 ) وفيات الأعيان : 5 / 231 رقم 728 .
( 5 ) معجم البلدان : 2 / 389 .
( 6 ) وفيات الأعيان : 3 / 140 رقم 370 .