مفصّل لشعراء الغدير حتى القرن الثاني عشر الهجري لأننا نجد في الجزء الثاني « 1 » إشارة صريحة تحيل ترجمة علم إلى شعراء القرن الرابع عشر .
على أن العلّامة الأميني في ختام مقدمته حول « الشعر والشعراء » يطلق آهة حرّى على انحسار الشعر أو غياب الشاعر الفقيه فيقول بحزن :
« وليس هذا المجمل إلّا نفثة مصدور ولهفة متحسر على فراغ هذه الناحية في هذا اليوم ، واهمال تلك الغاية المهمّة ، واطلاق تلك الطمأنينة ، وضياع تلك الفوائد الجمّة على الأمّة ، فالأيام عوج رواجع . . فكأن الدنيا رجعت إلى ورائها القهقرى ، واكتسى الشعر كسوة الجاهلية الأولى و « ذهب أمس بما فيه » فلا فقيه هناك كأولئك ، ولا شاعر كهؤلاء ولا رأي لمن لا يطاع » .
وقد بدأ العلّامة الأميني رحمه اللّه رحلته الطويلة في شعراء الغدير بتسجيل شعر الإمام علي عليه السّلام فهو صاحب الغدير واقعة تاريخية وبيعة الهية وعيدا اسلاميا ورمزا للولاية بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول عليه السّلام :
فأوجب لي ولايته عليكم * رسول اللّه يوم غدير خم « 2 »
وقد ورد هذا الشعر في رسالة جوابية إلى معاوية وأمر الأخير بإخفاء الرسالة توجسا من الرأي العام في إقليم الشام .
ويتضمّن هذا الفصل مواكبة السياق التاريخي الذي اعتمده العلّامة الراحل حتى يمكن مراجعة تراجمهم أو بعض التفاصيل الأخرى في أجزاء الموسوعة الغديرية الكبرى .
هامش
( 1 ) موسوعة الغدير : الجزء الثاني / 49 .
( 2 ) تاريخ ابن عساكر : 12 / 397 ، الصواعق المحرقة : 133 ، مناقب آل أبي طالب : 2 / 194 .