حسن » . اسعاف الراغبين في هامش نور الابصار : 153 .
34 - محمود الآلوسي البغدادي ( 1270 ه ) : « نعم . . ثبت عندنا » . روح المعاني : 6 / 195 .
35 - الشيخ محمود الحوت البيروتي الشافعي ( 1276 ه ) : « رواه أصحاب السنن » . أسنى المطالب : 461 ح 1481 .
36 - المولوي وليّ اللّه اللكهنوي : « وليعلم أن هذا الحديث صحيح وله طرق عديدة وقد أخطأ من تكلّم في صحته » . مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين : 40 .
37 - الحافظ المعاصر شهاب الدين الغماري المغربي : « تواتر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » تشنيف الآذان : 77 .
هذا ما أورده العلّامة الأميني لنضيف شهادة معاصرة أخرى .
38 - الشيخ عبد العزيز محمد بن الصديق المغربي : « حديث الغدير متواتر أعلى درجات التواتر لا ينكره إلّا منافق جاهل » . مجلة الموسم : 74 م 2 - 1990 م 1400 ه مهرجان الغدير / لندن .
وهذا الحشد الكبير في اسناد حديث الغدير والذي يواكب فصول التاريخ الفكري للاسلام لا يترك مجالا للشك في ثبوت حديث الغدير البالغ الأهميّة لما يترتب على قبوله من إعادة النظر فيما وقع بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبدء وما أسفر عن اجتماع السقيفة .
وهذه آراء الحفاظ احصى العلّامة الأميني في مرويات بعضهم مئة وعشرين صحابيا وفي بعضها مئتين وخمسين صحابيا وهذا رقم قلّما نجد له نظيرا في حديث غير حديث الغدير .
موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 138
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص١٣٨