لأحتجنّ عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك . . . / أمير المؤمنين عليّ « ع » :
ج 1 / 160 .
لا حدّ على معترف بعد بلاء . . . / الرسول الأكرم « ص » : ج 6 / 110 .
لا حمى إلّا للّه ولرسوله . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 235 .
لأدعونّ عليك في كلّ صلاة اصلّيها . / فاطمة الزهراء « ع » : ج 10 / 124 .
لا زكاة على الرجل المسلم في عبده ولا فرسه . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 155 .
لا صام من صام الأبد . / الرسول الأكرم « ص » : ج 6 / 322 ، 323 .
لا صدقة على الرجل في خيله ولا في رقيقه . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 156 .
لا صدقة على المسلم في عبده ولا في فرسه . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 155 .
لا صدقة في الكسعة والجبهة والنخة . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 156 .
لا صلاة إلّا بقراءة فاتحة الكتاب . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 174 .
لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بأمّ القرآن فهي خداج . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 174 .
لا صلاة لمن لم يقرأ بأمّ القرآن فصاعدا . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 173 .
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إمام أو غير إمام . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 173 .
لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة الحمد وسورة في فريضة أو غيرها . / الرسول الأكرم « ص » :
ج 8 / 174 .
لا صلاة له ، لا صلاة له ، لا صلاة له . / الرسول الأكرم « ص » : ج 8 / 71 .
لا طلاق إلّا بعد نكاح . / الرسول الأكرم « ص » : ج 6 / 180 .
لا طلاق قبل نكاح . / الرسول الأكرم « ص » : ج 6 / 180 .
لا طلاق لمن لا يملك . / الرسول الأكرم « ص » : ج 6 / 181 .
لا طيرة ولا حام . / الرسول الأكرم « ص » : ج 3 / 44 .
لا عذر لمن كان له سعة في امّتي ولم يزرني . / الرسول الأكرم « ص » : ج 5 / 108 .
لأعطين الراية إلى رجل كرّار غير فرّار . / الرسول الأكرم « ص » : ج 7 / 204 .
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله . / الرسول الأكرم « ص » : ج 1 / 39 .
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ويحبه اللّه ورسوله . / الرسول الأكرم « ص » :
ج 1 / 38 ؛ ج 5 / 363 ؛ ج 10 / 258 .
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ويحبّه اللّه ورسوله كرار غير فرار . / الرسول الأكرم « ص » :
ج 4 / 63 .
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، ويحبّه اللّه ورسوله ، يفتح اللّه على يديه ليس بفرّار . / الرسول الأكرم « ص » : ج 7 / 200 .
المنير ( فهرس كتاب الغدير ) — صفحة 163
مساهمون: قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة - قم
ص١٦٣