همان نود درهم و ده جزء از يازده جزء از درهم است ، و وضيعه نه درهم و يك جزء از يازده جزء از درهم است .
و اگر بگويد : « بعتك بمائة و وضيعة العشرة درهم » ، دو احتمال دارد :
يكى اينكه اضافه وضيعه به سوى عشره به معنى من باشد ، كه تقدير كلام چنين مىشود : « بعتك بمائة و وضيعة درهم من العشرة » پس در اين صورت وضيعه ده درهم ، و ثمن نود درهم خواهد بود .
و احتمال دوّم : آن است كه اضافه به معنى لام ، باشد كه تقدير چنين شود : « بعتك بمائة و وضيعة درهم للعشرة » پس وضيعه نه درهم و يك جزء از يازده جزء از درهم ، و ثمن نود درهم و ده جزء از يازده جزء از درهم خواهد بود .
صيغ العقود والايقاعات و سه رسالهء رضاعيه - زكات فطره - زكات مال مطابق با فتاوى شيخ اعظم انصارى — صفحة صيغ العقود 49
مساهمون: شيخ محمد يوسف استرآبادى
صصيغ العقود ٤٩