علقت أباريق المدام بكفه * كالبدر يعلق بالسماك الأعزل
وعلا دخان الندّ أبيض ساطعا * مثل الغمامة غير أن لم يهمل
فكأنما الكاسات في حافاته * شقر الخيول تجول تحت القسطل « 1 »
[ 191 ع ] ومن أبلغ ما قيل في لذة الغناء قول الناجم :
شدو ألذّ من ابتدأ * ء العين في أعفائها
أحلى وأشهى من [ 1 ] منى * نفس وصدق رجائها « 2 »
وأجود ما قيل في الإصغاء إلى الغناء والسكوت له قول الآخر :
وأصغوا نحوها الآذان حتى * كأنهم وما ناموا نيام
ومن عجيب المعاني في الغناء قول أبي تمام :
حمدتك ليلة شرفت وطابت * أقام سهادها ومضى كراها
سمعت بها غناء كان أولى * بأن يقتاد نفسي من عناها
ومسمعة تفوت السمع حسنا * ولم أصممه لا يصمم صداها [ 2 ]
مرت أوتارها فشفت وشاقت * [ 192 ع ] فلو يسطيع حاسدها فداها [ 3 ]
ولم أفهم معانيها ولكن * ورت كبدي فلم أجهل شجاها
فكنت كأنني أعمى معنى * بحبّ الغانيات ولا يراها
وكان ينبغي أن يقول : ( فداها حاسدها ) ، وليس لقوله : ( فلا يسطيع حاسدها ) معنى
هامش
[ 1 ] مني ساقطة من ( ن ) و ( م ) .
[ 2 ] فداها في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) .
[ 3 ] البيت جميعه ساقط في ( ج ) .
( 1 ) ديوانه 193 ، 194 وشعره 139 وتخريجها 210 .
( 2 ) شعره ضمن شعراء عباسيون 3 / 397 والتذكرة الفخرية 229 ومن غاب عنه المطرب 196 .