وقد كان فوت الموت سهلا فردّه * عليه [ 1 ] الحفاظ المرّ والخلق الوعر
غدا غدوة والحمد نسج ردائه [ 2 ] * فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر « 1 »
أخذ معنى البيت الأول من قول عوف بن قطن يقوله يوم الجمل :
لا أبتغي اللحد ولا أبغي الكفن * من هاهنا محشر عوف بن قطن
وأجود ما قيل في سكون الجأش في الحرب قول البحتري :
لقد كان ذاك الجأش جأش مسالم * على أن ذاك الزيّ زيّ محارب
تسرع حتى قال من شهد الوغى * لقاء عداء [ 3 ] أم لقاء حبائب
[ 178 ز ] وصاعقة في كفه ينكفي بها * على أرؤس الأقران خمس سحائب « 2 »
وهذا البيت أجود ما قيل في معناه جعل السيف صاعقة وأصابع الضارب سحائب تجود على مؤملين بغيتها وتقل معادية بصاعقتها . أصدق بيت قالته العرب ، أخبرنا أبو أحمد عن الصولي عن أبي العيناء قال : قال الأصمعي : أصدق بيت قالته العرب وأحكمه قول الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه [ 4 ] * لا يذهب العرف بين اللّه والناس « 3 »
وقال المحدث في معناه :
ما ضاع عرف وإن أوليته حجرا
هامش
[ 1 ] إليه ( الديوان ) .
[ 2 ] رداه في ( ز ) .
[ 3 ] أعداء في ( ج ) .
[ 4 ] حوازته في ( ز ) ، حوائز في هامش ( ج ) .
( 1 ) ديوانه 4 / 80 ، 81 ( التبريزي ) و 3 / 296 ( الصولي ) والأول في كتاب بغداد 136 .
( 2 ) ديوانه 1 / 178 ، 179 والثاني المنتخل 2 / 903 والصناعتين 239 والثالث في نهاية الإيجاز 184 والإيضاح في علوم البلاغة 438 .
( 3 ) ديوانه 51 والتمثيل والمحاضرة 63 والكامل 2 / 720 .