الآن إذ لفّ النّهى * مرّة حزم بمرر « 1 »
وعاد منصاتي على * أيدي اللّيالي يناطر « 2 »
وسالمت شمائلي ، * جنّ العرام والأشر « 3 »
كان ظلاما ، فانجلى ال * يوم ، وظلّا فانحسر
أقسمت بالأطلاح قد * أدمج منهنّ الضّمر « 4 »
كأنّ أيديها يلا * طمن من المرو إبر « 5 »
يمطلن بالعشب ، فلا * رعي لها إلّا الجرر « 6 »
كلّ علاة تتّقي السّو * ط بمجدول ممرّ « 7 »
كأنّها حنيّة ، * إلّا اللّياط والوتر « 8 »
يحملن كلّ شاحب ، * طوى اللّيالي ونشر
ملبّدا يرمي إلى * مكّة حصباء الوبر
إذا رأى أعلامها * عجّ إليها وجأر
أمّ اللّوى ثمّ نحا ال * خيف ، ولبّى وجمر
في محرمين بدّلوا ال * غيظ بتعقاد الأزر « 9 »
إنّ قوام الدّين أو * لي بالعلى من البشر
هامش
( 1 ) المرّة : قوة الخلق - المرر ، جمع مرة : طاقة الحبل . أي أن رجاحة العقل تفتل الاخلاق وتقويها كما تفتل طاقة الحبل .
( 2 ) المنصاة ، من النصي : عظم العنق - ينأطر : يتعطف .
( 3 ) جن العرام : كناية عن الأذى والشراسة - الأشر : البطر .
( 4 ) الأطلاح : الإبل - أدمج : لف - الضمر : الهزال .
( 5 ) المرو : حجارة رقيقة بيضاء .
( 6 ) الرعي : العشب ، ما يرعى - الجرر : ما يفيض به البعير فيأكله ثانية .
( 7 ) العلاة : الناقة المشرفة الجسيمة - المجدول : السوط - ممر : مفتول .
( 8 ) الحنيّة : القوس - اللياط : قشرة القصبة ، وهي القوس أيضا .
( 9 ) المحرمون : الذين قصدوا الأماكن المقدسة المحرمة .