أتعرف رسما دثر ؟
تخريجها / الأغاني 4 : 173 وأعيان الشيعة 3 : 408 والغدير 2 : 280 « 1 »
وهي من باب النسيب : [ الطويل ] 1 -
أتعرف رسما بالسويّين قد دثر * عفته أهاضيب السحائب والمطر « 2 »
2 -
وجرّت به الأذيال ريحان خلفة * صبا ودبور بالعشيّات والبكر « 3 »
3 -
منازل قد كانت تكون بجوّها * هضيم الحشا ريّا الشّوى سحرها النّظر « 4 »
4 -
قطوف الخطا خمصانة بختريّة * كأنّ محيّاها سنا دارة القمر « 5 »
5 -
رمتني ببعد بعد قرب بها النوى * فبانت ولما أقض من عبدة الوطر
6 -
ولما رأتني خشية البين موجعا * أكفكف مني أدمعا فيضها درر « 6 »
7 -
أشارت بأطراف إليّ ودمعها * كنظم جمان خانه السّلك فانتثر
8 -
وقد كنت مما أحدث البين حاذرا * فلم يغن عنّي منه خوفي والحذر « 7 »
هامش
( 1 ) في الأغاني ج 4 ص 173 ، قال الحسين : وحدثني غانم الوراق قال : خرجت إلى بادية البصرة فصرت إلى عمرو بن تميم . فأثبتني بعضهم فقال : هذا الشيخ واللّه راوية . فجلسوا إليّ وأنسوا بي وأنشدتهم ، وبدأت بشعر ذي الرمة فعرفوه ، وبشعر جرير والفرزدق فعرفوهما ثم أنشدتهم للسيد : الأبيات .
قال : فجعلوا يمرقون ( أي يغنون ) لإنشادي ويطربون وقالوا : لمن هذا ؟ فأعلمتهم ، فقالوا :
هو واللّه أحد المطبوعين ، لا واللّه ما بقي في هذا الزمان مثله .
( 2 ) في سائر الأصول « الثوبين » ، الأهاضيب : مفردها أهضوبة . الدفعة من المطر .
( 3 ) الخلفة : النبات يعقب النبات .
( 4 ) هضيم الحشا : نحيفة الخصر . الشوى : اليدان والرجلان .
( 5 ) القطوف : بطيئة السير ، الخمصانة : النحيلة . البخترية : الحسنة المشية والجسم .
( 6 ) في الأصول « بيضها درر » بالباء الموحدة .
( 7 ) البين : يكون الفرقة ويكون الوصل وهو من الأضداد لسان العرب مادة بين .