والجر للعطف على مستعتب ، ولا لتأكيد النفي المستفاد من غير . وعلى هذه الرواية اقتصر ابن الشجري ، فقال : عطف نكرة على نكرة مجرورة بإضافة غير إليها ، وانتصاب غير على الحال . انتهى .
والتوديع ، هنا : الفراق . والصّرم ، بالضم « 1 » : الهجر .
وترجمة أبي الأسود تقدمت في الشاهد الأربعين من أوائل الكتاب « 2 » .
* * *
پاورقی
( 1 ) الصحيح أنه يقال بضم الصاد وفتحها .
( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 276 .