وهو أول من رفع الرجز وجعل له أوائل وشبّهه بالقصيد .
* * * وأنشد بعده للكميت ، وهو الشاهد الثاني والعشرون « 1 » : ( المتقارب )
22 - ولم يستريثوك حتّى رمي * ت فوق الرّجال خصالا عشارا
على أن « عشار » المعدول عن عشرة قد جاء في قول الكميت .
والمسألة مفصّلة في الشرح .
قال الحريريّ في « درّة الغوّاص » : « روى خلف الأحمر أنهم صاغوا هذا البناء متّسقا إلى عشار ، وأنشد عليه ما عزي إلى أنه مصنوع « 2 » ومنه « 3 » : ( مجزوء الرمل )
قل لعمرو يا ابن هند * لو رأيت اليوم شنّا
لرأت عيناك منهم * كلّ ما كنت تمنّى
إذ أتتنا فيلق شه * باء من هنّا وهنّا
وأتت دو سر والمل * حاء سيرا مطمئنّا
ومشى القوم إلى القو * م أحاد وأثنّى
وثلاثا ورباعا * وخماسا فاطّعنّا
وسداسا وسباعا * وثمانا فاجتلدنا
وتساعا وعشارا * فأصبنا وأصبنا
لا ترى إلّا كميّا * قاتلا منهم ومنّا
ودلائل الوضع في هذه الأبيات ظاهرة . وكان خلف الأحمر متّهما بالوضع .
و « شنّ » : قبيلة . و « الفيلق » : الجيش ، وأنثه باعتبار الكتيبة . وهنّا - بالفتح اسم
هامش
( 1 ) البيت في ديوان الكميت 1 / 191 ؛ وأدب الكاتب ص 567 ؛ والدرر 1 / 91 ؛ ولسان العرب ( عشر ) . وهو بلا نسبة في الخصائص 3 / 181 ؛ وهمع الهوامع 1 / 26 .
( 2 ) في طبعة بولاق : « مصوغ » . وهو تصحيف صوابه من الطبعة السلفية وهارون .
( 3 ) الأبيات 5 - 8 بلا نسبة في درة الغواص ص 201 ؛ والدرر 1 / 93 ؛ والمزهر في علوم اللغة 1 / 179 ؛ وهمع الهوامع 1 / 26 .
والكمي : الفارس الشاكي السلاح .