قلت : الذي أجاز به العباس أحسن ؛ لأن الحسن لم يتعرض لنسيان الحمد ، وإنّما ذكر غلطه في :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
فذكر العباس ما فعله بعد ذلك .
وسبيل المخبر أن يأتي بما يناسب قول الأول ، ويتصل به ، فلو قال : « ونسي الحمد » فأتى بالواو لحسن .
جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب — صفحه 349
پدیدآورندگان: محمد بن عبد الملك الشنتريني الأندلسي ( ابن السراج )
ص۳۴۹