النساء لتسمن ، فأرادت العرب أن المرأة تميل إلى ما يسمّنها ، فإذا عجّزت فهي إلى ذلك أميل .
يضرب مثلا للشيء ، يهتمّ به الإنسان غاية الاهتمام
* * *
« 1734 » - قولهم : ناب وقد يقطع الدّوّيّة النّاب
يقول : إن المسنّ تبقى منه البقيّة ينتفع بها ، ونحوه قول الشاعر :
* والشّيخ أقوى عصبا من الصّبى *
وقريب منه قول الآخر :
يا مسد الخوص تعوّذ منّى « 1 » * إن تك لدنا لينا فإنّى
ما شئت من أشمط مقسئنّ * تقمص كفّاه بحبل الشنّ
* مثل قماص الأحرد المستنّ *
والمقسئنّ : الذي قد اشتدّ وذهب لينه ، وفي قريب من معنى هذا المثل قول بعض نساء الأعراب :
ألم تر أنّ النّاب تحلب علبة * ويترك ثلب لا ضراب ولا ظهر « 2 »
پاورقی
( 1734 ) - الميداني 2 : 195 ، المستقصى 318
( 1 ) الرجز في اللسان ( قسن ) دون نسبة .
( 2 ) في الكامل للمبرد 268 ، 269 ، ما يلي : « انظر شيخ من الأعراب إلى امرأته تتصنع وهي عجوز فقال :عجوز ترجّى أن تكون فتيّة * وقد لحب الجنبان واحدودب الظّهر-