كثيره عند أحد ، « ( 1 » ومنه أخذ جحظة قوله ، أنشدناه أبو أحمد :
وليل في كواكبه حران * ونوؤهما أعزّ من الوفاء « 1 ) »
* * *
[ 884 ] - قولهم : رمى منه في الرّأس
إذا ساء رأيه فيه ، ورأى عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه على زياد بن حدير هيئة كرهها ، فسلّم عليه زياد فلم يردّ عليه ، فقال زياد : رميت من أمير المؤمنين في الرّأس .
* * *
[ 885 ] - قولهم : ربّ شدّ في الكرز
يضرب مثلا للأمر الخفىّ يرجى أن يظهر خبره بعد . وأصله أن رجلا نتج فرسا عتيقا مهرا ، فوضعه في كرز وعدله بتراب ، ومرّ على رجل ، فقال :
ربّ شدّ في الكرز . والكرز : شبه المخلاة ، أي سيكبر هذا المهر فيصير فرسا يشدّ في عدوه .
* * *
[ 886 ] - قولهم : رجلا مستعير أخفّ من رجلي مؤدّ
هو مثل قولهم : « الأخذ سلجان والقضاء ليّان » ( م ) وقد مرّ .
هامش
( 1 - 1 ) ساقط من ص ، ه . والبيت برواية أخرى مع ثان في شرح المضنون به 263 ، وهما فيه :وليل في كواكبه حران * فليس لطول مدّته انتهاء
عدمت تبلّج الإصباح فيه * كأنّ الصّبح جود أو وفاء[ 884 ] - الميداني 1 : 194 ، المستقصى 220
[ 885 ] - الميداني 1 : 203 ، المستقصى 217 ، اللسان ( كرز ) .
[ 886 ] - الميداني 1 : 203 ، المستقصى 219