الرزق عن قدر لا العجز ينقصه * ولا يزيدك فيه حول محتال
والفقر في النفس لا في المال تعرفه * كذا يكون الغنى في النفس لا المال
وأنشدني عبد اللّه بن يوسف :
تقنع كل ما فاتك * ولا تيأس لما فاتك
ولا تغتر بالدنيا * أما تذكر أمواتك
وقال بكر بن أذينة :
كم من فقير غنى النفس تعرفه * ومن غنى فقير النفس مسكين
قال أبو عمر : كان فضيل بن عياض رحمه اللّه يقول : إنما الفقر والغنى بعد العرض على اللّه ، أي ذلك هو الفقر حقا .
وقال محمود الوراق :
الفقر في النفس وفيها الغنى * وفي غنى النفس الغنى الأكبر
من كان ذا مال كثير ولم * يقنع فذاك الموسر المعسر
وكل من كان قنوعا وإن * كان مقلا فهو المكثر
وقال أيضا محمود :
غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا * وليس يغنيك الكثير مع الحرص
وقال أبو حاتم :
إن كان ما يكفيك لا يغنيك * فليس شيء في الدنيا يغنيك
وقال أبو العتاهية في هذا المعنى :
إن كان لا يغنيك ما يكفيكا * فكل ما في الأرض لا يغنيكا
وقال :
حسبك مما تبتغيه القوت * ما أكثر القوت لمن يموت
وقال أبو فراس الحمداني :
غنى النفس لمن يعق * ل خير من عنى المال
وفضل الناس في الأنف * س ليس الفضل في الحال
حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد قال حدثنا أن قال حدثنا عبد اللّه بن يونس