تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
وقال أعرابي ، ونحر ناقة في حطمة « 1 » أصابتهم :
أكلنا الشوى حتى إذا لم نجد شوى * أشرنا إلى خيراتها بالأصابع وللسيف أحرى أن تباشر حده * من الجوع لا تثنى عليه المضاجع لعمرك ما سليت نفسا شحيحة * عن المال في الدنيا بمثل المجاوع
وقدم ناقة له أخرى إلى شجرة ليكون المحتطب قريبا من المنحر ، فقال :
أدنيتها من رأس عشاء عشّة * مفصّلة الأفنان صهب فروعها وقلت لها لما شددت عقالها * وبالكفّ ممهاة شديد وقوعها لقد غنيت نفسي عليك شحيحة * ولكن يسخّي شحّة النفس جوعها
وقال أسقف نجران :
منع البقاء تصرف الشمس * وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية * وغروبها صفراء كالورس اليوم نعلم ما يجيء به * ومضى بفصل قضائه أمس
وقال الآخر :
وهلك الفتى أن لا يراح إلى الندى * وأن لا يرى شيئا عجيبا فيعجبا « 2 » ومن يتتبّع مني الظلع يلقني * إذا ما رآني أصلع الرأس أشيبا
وقال سحيم بن وثيل الرياحي « 3 » :
تقول حدراء ليس فيك سوى ال * خمر معيب يعيبه أحد فقلت أخطأت بل معاقرتي ال * خمر وبذلي فيها الذي أجد هو الثناء الذي سمعت به * لا سبد مخلدي ولا لبد « 4 »
هامش
( 1 ) الحطمة : السنة الشديدة تحطم كل شيء . ( 2 ) يراح : أخذته أريحية . ( 3 ) هو سحيم بن وثيل بن اعيقر التميمي شاعر جاهلي أدرك الاسلام وأسلم . وقد عقر ثلاث مائة ناقة في معاقرة له مع والد الفرزدق غالب بن صعصعة . ( 4 ) لا سبد ولا لبد : لا قليل ولا كثير .
البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — صفحة 224 | الجاحظ / علي أبو ملحم