تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بياض تاج الدين احمد وزير ( فارسى ) — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦
دانش‌پژوه [ را ] ملايم و موافق افتد از اين‌جهت فى الحال بيت فى صفة العلم
آن ماهى مشك‌خوار در باش * صورتگر مشك‌ساى نقّاش رفت از سر دسته بنانم * حالى بر تختهء زبانم چون خضر ز چشمه سياهى * خورد آب حيات نطق ماهى بر عرصه سيمگون قرطاس * شد ناقل و نقش‌بند انفاس آورد پس از سر مهارت * در سلك كتابت اين عبارت ز آن خشك نى اين شكر برآمد * ز آن تير [ ه ] شب اين سحر برآمد

ما قيل فى الاحسان و الكرم

فى التّنزيل الجليل : قال اللّه تعالى حكاية عن ابراهيم الخليل :
وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
« 1 » قيل فى * 70 * تفسيره : إنّه سأل عليه السّلام حسن الصّيت مع الإسم الجميل بعده و ما يتيح الإسم الجميل و الثّواب الجزيل الإحسان بأنّه يستعبد الإنسان . و قال تعالى :
وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى
« 2 » لأنّ فى البرّ رضاء الخلائق و فيه السّعادة الصّغرى و فى التقوى رضاء الخالق و فيه السّعادة الكبرى ، و من جمع السّعادتين فاز فى الأولى « 3 » و الأخرى . شعر
شرف نفس بجود است و كرامت بسجود * هركه اين هر دو ندارد عدمش به كه وجود
* * *
أحسن اذا كان امكان و مقدرة * فلن يدوم على الإحسان امكان
هامش
( 1 ) قرآن كريم ، سوره مريم ( 19 ) آيه 50 . ( 2 ) قرآن كريم سوره مائده ( 5 ) آيه 2 . ( 3 ) اولى .
بياض تاج الدين احمد وزير ( فارسى ) — صفحة 116 | تاج الدين احمد وزير / علي زماني علويجه