الحلل جلد جاف غليظ من نار عليهما نطاقان من نار وتاجان من نار فوق تلك الحلل
وخفان من نار وهما في النار .
1228 ( 4 ) المحاسن 113 - البرقي عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم
عن إسحاق بن جرير قال سألتني امرأة أن أستأذن لها على أبي عبد الله عليه السلام
فأذن لها فقالت أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا ، أنه إذا كان يوم
القيامة أتي بهن قد ألبسن مقطعات من النار وقمعن بمقامع ( 1 ) من نار وسرولن ( 2 ) من
النار وأدخل في أجوافهن إلى رؤوسهن أعمدة من نار ، وقذف بهن في النار ، أيتها المرأة
إن أول من عمل هذا قوم لوط فاستغنى الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن
كما فعل رجالهن . العقاب 317 - أبي ( رحمه الله ) قال حدثني سعد بن عبد الله عن
أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسحاق بن جرير نحوه . وتقدم في رواية
إسحاق ( 13 ) من باب ( 7 ) حكم الاستظهار لذات العادة مع استمرار الدم من أبواب
الحيض ( عن كا ويب وسرائر نحوه ) .
1229 ( 5 ) تفسير القمي 113 ج 2 - قال علي بن إبراهيم في قوله ( وعادا
وثمود وأصحاب الرس ) فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله
عليه السلام قال دخلت امرأة مع مولاة لها على أبي عبد الله عليه السلام فقالت ما تقول
في اللواتي مع اللواتي قال هن في النار ، إذا كان يوم القيامة يؤتى بهن فألبسن جلبابا ( 3 )
من نار وخفين من نار وقاعا من نار وأدخل في أجوافهن وفرجهن أعمدة من نار
وقذف بهن في النار فقالت أليس هذا في كتاب الله قال بلى قالت أين هو قال قوله ( وعادا
وثمود وأصحاب الرس ) فهن الرسيات .
1230 ( 6 ) كا 552 ج 5 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن علي بن القاسم عن جعفر
ابن محمد عن الحسين بن زياد عن يعقوب بن جعفر قال سأل رجل أبا عبد الله أو أبا
Footnote
( 1 ) المقمعة واحدة المقامع من حديد كالمحجن يضرب على رأس الفيل - وهي سياط تعمل من
حديد رؤوسها معوجة - اللسان ج 8 ص 296 .
( 2 ) أي البسن .
( 3 ) الجلباب : ثوب أوسع
من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها وصدرها .