الوضوء قال لا ولكن يتمضمض .
2416 ( 20 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه ( عليه السلام ) انه كان
لا يتوضأ من الدم الا دما يقطر أو يسيل .
2417 ( 21 ) يب 100 - بهذا الاسناد - 1 - عن صا 84 - أيوب بن الحر عن
عبيد بن زرارة قال سئلت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل اصابه دم سائل قال يتوضأ ويعيد
قال وإن لم يكن سائل توضأ وبنى قال ويصنع ذلك بين الصفا والمروة .
2418 ( 22 ) يب 5 - صا 85 - أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن
بنت الياس قال سمعته يقول رأيت أبى ( صلوات الله عليه ) وقد رعف بعد ما توضأ دما
سائلا فتوضأ - حملها الشيخ ره على التقية وجوز حملها على الاستحباب وعلى غسل
الموضع فإنه يسمى وضوء .
2419 ( 23 ) يب 5 - صا 83 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن علي بن
عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن أبي عبيدة الحذاء
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال الرعاف والقئ والتحليل يسيل الدم إذا استكرهت شيئا
ينقض الوضوء وإن لم تستكرهه لم ينقض الوضوء - حمله الشيخ ره على الاستحباب
وجوز حمله على التقية لان ذلك مذهب بعض العامة .
2420 ( 24 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن علي ( عليه السلام ) انه رعف وهو في
الصلاة وهو يصلى بالناس فأخذ بيد رجل فقدمه ثم خرج فتوضأ ولم يتكلم ثم جاء فبنى على
صلاته ولم ير بذلك بأسا ك 32 - السيد فضل الله الراوندي في نوادره مثله .
2421 ( 25 ) الجعفريات 19 - بإسناده عن علي ( عليه السلام ) قال من رعف
وهو في الصلاة فليتوضأ وليستأنف الصلاة ك 32 السيد فضل الله الراوندي في
نوادره مثله .
وتقدم في رواية علي بن جعفر ( 23 ) من باب ( 28 ) الدماء المعفوة من أبواب
النجاسات قوله الدمل يسيل منه القيح ( إلى أن قال ( عليه السلام ) ولا ينقض ذلك الوضوء
هامش
( 1 ) هكذا في يب رواه بعد خبر عبد الأعلى المتقدم