( عليه السلام ) يغسل ذلك المكان الذي قطع منه وفى رواية ابن مسلم ( 3 ) قوله سألته
عن الأقطع اليد والرجل قال ( عليه السلام ) يغسلهما وفى مرسلة الفقيه ( 4 ) قوله ( عليه
السلام ) يغسل ما بقي من عضده وكذلك روى في قطع الرجل .
ويأتي في جميع أحاديث الباب التالي وما يتلوه وباب ( 26 ) عدم جواز المسح
على الخفين ما يدل على بعض المقصود وفى مرسلة الفقيه ( 34 ) من هذا الباب قوله
( عليه السلام ) وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله ) على رجليه وعليه
خفاه وفى رواية زرارة ( 2 ) من باب ( 27 ) وجوب الترتيب قوله ( عليه السلام ) ثم
امسح الرأس والرجلين وفى الرضوي ( 4 ) قوله ( عليه السلام ) ابدء بالوجه ثم باليدين
ثم بالمسح بالرأس والقدمين .
وفى رواية أبي بصير ( 11 ) قوله ( عليه السلام ) وان نسيت مسح رأسك حتى
تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك وفى رواية الحلبي ( 12 ) قوله ( عليه
السلام غسل يمينه وشماله ومسح رأسه ورجليه وفى رواية علي بن جعفر ( 14 )
قوله ( عليه السلام ) ثم يمسح رأسه ورجليه وفى رواية ابن أبي يعفور ( 15 ) قوله
( عليه السلام ) ثم مسحت رأسك ورجليك .
وفى رواية الحميري ( 16 ) قوله ( عليه السلام ) يمسح عليهما ( اي على الرجلين )
جميعا معا وفى رواية سماعة ( 1 ) من باب ( 31 ) حكم من نسي الوضوء فصلى قوله
( عليه السلام ) من نسي مسح رأسه أو قدميه ( إلى أن قال ) أعاد الوضوء والصلاة وفى رواية
منصور ( 3 ) نحوه وفى رواية زرارة ( 7 ) قوله ( عليه السلام ) ان كان في لحيته
بلل بقدر ما يمسح رأسه ورجليه فليفعل ذلك وفى مرسلة الفقيه ( 11 ) نحوه
( في ثلاث مواضع ) وفى رواية أبي بصير ( 13 ) قوله ( عليه السلام ) فمسح على رأسه
وعلى رجليه .
( 24 ) باب كيفية مسح القدمين وتعيين مقداره
2175 ( 1 ) يب 18 - أخبرني الشيخ أيده الله قال أخبرني أحمد بن محمد بن
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 314
مساهمون: السيد البروجردي
ص٣١٤