مرين « 203 » يفرح ؟ ويقال من بني عمرة في البربر .
البحث الثاني :
في مستند الركون إلى ذلك في الدولة الاسلامية وهو في الأكثر أمران :
أحدهما : وهو خاص بصدرها ما يتناقل في ذلك من آثار عن الصحابة وخصوصا من عاصرهم من مسلمة بني إسرائيل ، ككعب الأحبار ووهب بن منبه « 204 » ووقع لجعفر الصادق « 205 » وأمثاله من أهل البيت كثير من ذلك ، ومستندهم فيه ، والله أعلم الكشف ، لما كانوا عليه من الولاية :
الثاني : وهو حادث بعد ذهاب صدرها ، وحين عكف الناس على العلوم المترجمة من كلام الحكماء ، ما نقل من ذلك عن المنجمين في الأكثر ككلامهم في
هامش
شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن قيس بن عبقر بن أنمار بن نزار معه في عصر واحد ، وكانت معهما جمرة الكاهنة وكذلك سملقة وزوبعة كانا في عصر واحد . . مروج الذهب ج 2 ص 317 .
( 203 ) « مقدمة » من بني يفرن .
( 204 ) وهب بن منبه ( 34 ه - 144 ) : أبو عبد الله وهب بن منبه الأنباري الصنعاني الذعاري ، كان خبيرا بأساطير الأولين ولا سيما الإسرائيليات ، ينحدر أصله من أبناء الفرس الذين بعث بهم كسرى إلى اليمن ، وأمه من حمير ، وقيل بأنه ذو أصل يهودي ، كان يزعم أنه يتقن اليونانية والسريانية والحميرية ويحسن قراءة الكتابات القديمة . ولاه الخليفة عمر بن عبد العزيز قضاء صنعاء وتنسب اليه بعض الكتب في ( قصص الأنبياء ) و ( قصص الأخيار ) . انظر : كشف الظنون ج 2 ص 1328 .
ابن خلكان ج 2 ص 88 . تهذيب الأسماء ج 2 ص 149 . الوفيات ص 111 .
( 205 ) جعفر الصادق ( 80 ه - 148 ه ) : أبو عبد الله جعفر بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، الملقب بالصادق ، سادس الأئمة الاثني عشرية على مذهب الإمامية . كان من أشد الناس اتباعا للسنة وأبعدهم عن الخوض فيما يبعد المسلمين عن جوهر الاسلام ولقب بالصادق لصدقه في مقالته . كان تلميذه أبا موسى جابر بن حيان قد ألف كتابا ضمنه 500 رسالة نسبت لجعفر الصادق . انظر : الوفيات ص 127 - 128 . ابن خلكان ج 1 ص 291 - 292 . شذرات الذهب ج 1 ص 220 . حلية الأولياء ج 3 ص 192 . نشأة الفكر الفلسفي في الاسلام ، د . علي سامي النشار .