جنّة لي وكلّ يوم رهان * جمعت في رهانها اللأجسار
وانجرادي بهنّ نحو عدوي * وارتحالي البلاد والتسيار « 43 »
ولرجل من بني عامر بن صعصعة « 44 » :
بني عامر مالي أرى الخيل أصبحت * بطانا وبعض الضمر للخيل أفضل
بني عامر إن الخيول وقاية * لأنفسكم والموت وقت مؤجّل
أهينوا لها ما تكرمون [ وياسروا ] * صيانتها والصون للخيل أجمل « 45 »
متى تكرموها يكرم المرء نفسه * وكل امرئ من قومه حيث ينزل
وقال شمعلة بن الأخضر الضبّي « * » :
بأسرع رجعة منها وكرّا * إذا أبدت من العرق العذارا
إلى أمثال تلك إذا فزعنا * نطير ونمنع السرح المثارا
نولّيها الصريخ إذا شتونا * على علّاتنا ونلي السمارا
رجاء أن يؤدّيها إلينا * من الأعداء غصبا واقتسارا
وعلى ذكر إيثاره فرسه باللبن فمن حسنه وجيّده قول عمرو بن براقة الهمداني « * » :
غبرت خيلنا نقاسمها القو * ت ولم يبق حاصد المحل عودا
شتوة توسع الجمال لها الرس * ل ونسقي عيالنا تصديدا
ذاك حتى إذا الربيع نفى الأزا * مة قدنا منها شياطين قودا
ورمينا بها ديار الأعادي * فأنابت لكلّ قعب قعودا
حبّذاهنّ متجرا رابح الصف * قة تحوي الغنى وتشفي الحقودا
هامش
( 43 ) حلية الفرسان 182 - 183 .
( 44 ) حلية الفرسان 177 .
( 45 ) في حلية الفرسان باشروا بدل ياسروا .
* شمعلة بن الأخضر الضبي شاعر فارس جاهلي انظر البيان والتبيين 3 / 104 حماسة التبريزي 1 / 225 و 2 / 185 والمؤتلف والمختلف 141 والعقد الفريد 5 / 204 وقد وردت القصيدة الرائية في معظم هذه المصادر لكنها لم تذكر الأبيات المذكورة هنا .
* عمرو بن برّاقة بتشديد الراء أحد عدائي العرب وصعاليكهم انظر الأغاني 21 / 13 والإصابة 4 / 290 والبيان والتبيين وله ابيات متفرقة في المعاني الكبير والاشتقاق .