الراء ، هذه النسبة إلى عذر ، وهو بطن من الأشعريين ، قال ابن حبيب في الأشعريين عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر « 1 » .
2725 - ( العذري )
بضم العين المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى عذر ، وهو بطن من همدان ، وهو عذر ابن سعد بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد .
2726 - ( العذري ) -
بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى « 2 » عذرة ، وهو ابن زيد « 3 » اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة ، وهي قبيلة معروفة ، ينسب أكثرهم إلى العشق « 4 » ، حتى قال بعض المتأخرين :
أبناء عذرة لا يعلم صبوة * ولو رشحا والحمام هديلا
وقال غيره :
إذا العذري مات بحتف أنف * فذاك العبد في يده الرشاء
والمشهور بهذه النسبة إلى هذه القبيلة جماعة كثيرة ، منهم أبو مجاهد عذرة ابن مصعب بن الزبير بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذري ، مؤذن المسجد الجامع بمصر ، يروى عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد العزيز
هامش
( 1 ) راجع تعليق المعلمي على الإكمال 6 / 167 وص 415 .
( 2 ) زيد في الأصل « بنى » .
( 3 ) زيد في الأصل « بن » .
( 4 ) وسيأتي التفصيل عن ابن الأثير نهاية الرسم .