« 1 » كان يحفظ هذا الحديث الواحد « 1 » . « 2 »
2687 - ( العتايدى ) -
بفتح العين العين المهملة والتاء « 3 » المنقوطة بنقتطين فوقها « 3 » وبعدهما الألف والياء المكسورة المعجمة آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة ، هذه النسبة إلى عتائد ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن يعقوب العتايدى الشيرازي الحافظ ، عنده جماعة من أهل الشيراز ، رحل إلى العراق وكتب عن جماعة ، تكلموا فيه وفي روايته عن أبي الصلت البغدادي ، اتهموه فلزم بيته إلى أن مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة « 4 » .
2688 - ( العتبى ) -
بضم العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الباء المنقوطة بواحدة من تحتها ، هذه النسبة إلى عتبة ابن أبي سفيان « 5 » وهم جماعة من أولاده ، والمشهور بهذه النسبة محمد ابن عبيد اللَّه « 6 » بن عمرو « 7 » بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان ، كنيته أبو عبد الرحمن ، من أهل البصرة « 8 » ، له أخبار وآداب ، حدث عن أبيه
هامش
( 1 ) ما بين الرقمين من الأصل ، وليس في م .
( 2 ) انظر تعليق المعلمي على الإكمال للمزيد من هذا الرسم .
( 3 - 3 ) م : « ثالث الحروف » .
( 4 ) وفي م « 314 » .
( 5 ) ابن حرب بن أمية القرشي .
( 6 ) وقع في م واللباب « عبد اللَّه » .
( 7 ) من م واللباب والمراجع ، وفي الأصل « عمر » .
( 8 ) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 324 - 26 ، مات في سنة ثمان وعشرين ومائتين