الصحيح - قاله أبو علي الغساني ، ويروى أبو هلال عن قتادة وطبقته . « 1 »
1717 - الرءّاس
بفتح الراء المهملة وتشديد الألف وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى بيع الرؤوس المشوبة ويقال بالواو الرواس ، والمشهور بها سفيان بن زباد الرءّاس من أهل البصرة ، كتب عن حماد بن زيد وعامة أهل البصرة وكان [ ثقة « 2 » ] من الحفاظ ، عاجله الموت فلم ينتفع به ، مات قبل المائتين بدهر ، وكان صديقا لقتيبة بن سعيد * وأبو سالم العلاء بن مسلمة الروّاس من أهل بغداد ، يروى عن العراقيين المقلوبات وعن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به بحال ، يروى عن هاشم بن القاسم أبى النضر وإسماعيل بن مغراء الكرماني ، قال أبو حاتم بن حبان : روى عنه أحمد بن يحيى ابن زهير التستري * وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن محمد بن الروّاس النشوي بالشين المعجمة ، يروى عن يحيد بن محمد بن يحيد « 3 » الشرقي « 4 » ، روى عنه خداداد بن عاصم شيخ أبى نصر بن ماكولا ، قال أبو عبد اللَّه الحميدي
هامش
( 1 ) في اللباب « وفي جرم أيضا راسب ، وهو راسب بن الخزرج بن جدّة بن جرم بن ربان ، ينسب اليه جهم بن صفوان رأس الجهمية ، ربان بفتح الراء والباء الموحدة المشددة وآخره نون . وجدة بضم الجيم وتشديد الدال .
( 2 ) من م .
( 3 ) ذكر في الإكمال 1 / 189 في رسم ( يحيد ) وذكر أيضا في رسم ( رواس ) لكن وقع في المطبوع 4 / 109 « عبيد بن محمد بن عبيد » خطأ .
( 4 ) كذا ، وطبع في الإكمال 4 / 109 « المشرقي » وهو الّذي يظهر من الأصل المطبوع عنه ، ولم يذكر في رسم ( يحيد ) هذه النسبة بل قال هناك « يحيد بن محمد ابن يحيد أبو أحمد البغوي » فاللَّه أعلم .