على الفرات في انصرافه من الحجاز في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة . « 1 »
باب الراء والواو
1821 - الرَواجِنى
بفتح الراء والواو وكسر الجيم وفي آخرها النون ، هذه النسبة سألت عنها أستاذي أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان عن هذه النسبة فقال : هذا نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب
هامش
( 1 ) ( 948 - الزنجاني ) رسمه في الاستدراك مع ( الزنجاني ) وقال « بفتح الراء وسكون النون ، والباقي مثله فهو أبو القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني . . . . » راجع تعليق الإكمال 4 / 231 .
( 949 - الرندى ) رسمه منصور وقال « براء ونون فجماعة من أهل رندة ( بضم فسكون كما في مجمع البلدان ) من بلاد الأندلس منهم يبقى بن خلف بن سليمان الأندلسي ، روى الحديث عن أبي طاهر السلفي » وذكره السلفي في معجم السفر كما في الملتقط منه ( اخبار وتراحم اندلسية ) رقم 95 قال « أبو الحسن يبقى بن خلف بن سليمان الأسدي الرندى ، وكان يتردد الىّ بعد رجوعه من الحجاز ومدة إقامته بالإسكندرية يكتب ويسمع ما يقرأ سنة ثلاثين وخمسمائة ، ورندة على ما قاله لي حصن بين إشبيلية ومالقة . وكان ظاهر الخير ، وقد سمع بالأندلس شيوخها ، ورجع إلى بلده وانقطع عنى خبره » وذكر في معجم البلدان وراجع التعليق على الإكمال 141 و 142 و 143 .
( 950 - الرندى ) في المشتبه بإضافة من التوضيح « والرند [ بفتح أوله والباقي كالذي قبله ] مكان مشهور اليه ينسب أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب الرندى ، حدث عن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل وعنه أبو عمر بن عبد الوهاب السلمي » .
( 951 - الرنوى ) رسمه القبس وقال « رنية بالحجاز ، قال الهجريّ : أبو محمد الرنوى أفصح من رأينا ولقينا بهجر » .