وعمّ الّذي سبق ذكره « 1 » أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى ابن بيان الرزاز المعروف بابن طيب ، سمع أبا عمرو بن السماك وأبا بكر « 2 » النجاد وجعفر « 2 » الخلدى وعبد الصمد « 2 » الطستي وأبا بكر « 2 » النقاش ودعلج ابن أحمد السجزي وغيرهم ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، وذكره الخطيب في التاريخ فقال : كتبنا « 3 » عنه وكان [ قد - « 4 » ] قرأ القرآن على ابن « 5 » مقسم بحرف حمزة وكف بصره في آخر عمره ، وكان يسكن بالكرخ وله دكان في سوق الرزازين : قال :
وحدثني بعض أصحابنا قال دفع إليّ علي بن أحمد الرزاز بعد أن كف بصره جزءا « 6 » بخط أبيه فيه أمالي عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط أبيه العتيق والباقي فيه تسميع له بخط طري ، وقال : انظر سماعي العتيق فاقرأه عليّ ، وما كان فيه تسميع بخط طري فاضرب عليه فإنه كان لي ابن يعبث بكتبي ويسمع لي فيما لم أسمعه - أو كما قال ، قال وحدثني الخلال قال :
أخرج إليّ الرزاز شيئا من مسند مسدد فرأيت سماعه فيه بخط جديد
هامش
( 1 ) قيل أسماء ، وهو أبو طالب محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان .
( 2 ) زيد في النسخ أو بعضها « بن » وهي مقحمة ، راجع تاريخ بغداد ج 11 رقم 6159 وربما كان المقصود من ذكر كلمة ( بن ) ان يذكر بعدها اسم الأب فترك بياض ، لكن لا بياض في النسخ .
( 3 ) مثله في التاريخ ، وفي س وم « كتبت » .
( 4 ) سقط من س وم .
( 5 ) في ك « أبى » خطأ .
( 6 ) مثله في التاريخ ، ووقع في ك « جزءين » كذا .