روى عنه حفيد أخيه علي بن حمد « 1 » بن جعفر بن الحسين بن أحمد [ بن - « 2 » ] البندنيجي * وأبو السعادات علي بن حمد « 1 » بن جعفر البندنيجي ، أحد الفضلاء المعروفين بها * وابنه أبو البدر محمد بن علي بن حمد « 1 » بن جعفر البندنيجي ، شاب فقيه مناظر فاضل كثير المحفوظ ، كتبت عنه بقرميسين منصرفي من العراق ، انشدني أبو البدر محمد بن علي بن حمد البندنيجي إملاء من لفظه بقرميسين انشدني أبو السعادات علي بن حمد بن جعفر بن الحسين البندنيجي بها انشدني عم أبى « 3 » الطاهر بن الحسين البندنيجي لنفسه :
ألمّا نقبّل مسرح الشادن الألمى * ونسقيه من ماء الجفون وإن ظمى « 4 »
ولا تعدلا بي في الرسوم فإنها * تغادرنى من حب ساكنها رسما
رعى اللَّه أيامي بأسلمة ( ؟ ) النقا * وعهدا مضى كالحلم واها له حلما
فلو « 5 » عاد ذاك الدهر شخصا ممثلا * لأتعبته ضما وأفنيته لثما
وهي طويلة * وأبو نصر محمد بن « 6 » هبة اللَّه بن . . . « 7 » البندنيجي نزيل مكة ، امام فاضل كثير الورع والعبادة ، تفقه على الشيخ أبى إسحاق الشيرازي وكان أستاذه مع جلالة قدره يتبرك به * ومن القدماء أبو على الحسن بن عبيد اللَّه « 8 » البندنيجي الفقيه القاضي ، سكن بغداد ودرس فقه الشافعيّ
هامش
( 1 ) هكذا في ك في المواضع كلها ، ووقع في م وس « احمد »
( 2 ) ليس في ك .
( 3 ) زاد في ك « أبو » كذا
( 4 ) في م وس « إذا أظمأ » كذا
( 5 ) في م وس « ولو » .
( 6 ) زاد في م وس « محمد بن » وانظر ما يأتي
( 7 ) ثبت في ك كلمة « بن » وبياض بقدر كلمتين ، وفي العقد الثمين للفاسى « محمد بن هبة اللَّه بن ثابت أبو نصر » .
( 8 ) مثله في تاريخ بغداد ج 7 رقم 3866 ، ووقع في ك « عبد اللَّه » كذا .