الدائم والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم غازيا سنة احدى وستين ومائة * وعبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي ، يضع الحديث على قتيبة بن سعيد ، حدث بالشام ، لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل القدح فيه * وأما أبو على الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء البلخي هو جرمي من أهل البصرة ، كان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي « 1 » ، سمع أباه وعبد الوارث بن سعيد وجعفر بن سليمان ، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما * وأما أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن بلخ الأرجاني البلخي نسب إلى جده الأعلى ، روى عن أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن بانيك « 2 » ، وكان يكتب في نسبته البلخي ، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ من أهل أرجان احدى بلاد الخوز . « 3 »
هامش
( 1 ) في ك « البلخي »
( 2 ) في م وس « مانيك »
( 3 ) في اللباب « فاته ( بلخى ) اسم رجل وهو أبو صخر بلخى بن اياس المروزي ، وقيل هو من أهل بلخ ، والأول أصح ، يروى عن عكرمة وعبد اللَّه بن بريدة ، روى عنه الفضل بن موسى السينانى » .
( 311 - البلداوي ) موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد البلداوي الشافعيّ طبيب توفى في حدود سنة 770 . . . » معجم المؤلفين 13 / 34 . ( 312 و 313 - بلدجي وبلدحي ) ذكرهما منصور وقال « كلاهما بباء موحدة ولام ساكنة ودال مهملة ، اما الأول بكسر الدال والجيم فهم عبد الرحمن وعبد اللَّه وعبد الدائم بنو محمود بن مودود بن بلدجي الموصليون الحنفيون ، سمع عبد الرحمن من أبى حفص بن طبرزذ وغيره ، أجازوا لنا من الموصل . وأما الثاني بفتح الدال والحاء المهملة فهو الشريف أبو عبد اللَّه محمد بن عبد السلام بن صهبانة المكيّ البلدحى الشافعيّ ، سمع معنا بمكة على بعض شيوخ لهم ، وكان فقيها له نظر على بعض الأوقاف بمكة » . ( 314 - البلدودى ) -