559 - البكِبُونيّ
« 1 » . . . هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكبونى « 2 » . سكن قرية بكبون ، صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة الصوم والصلاة والمناسك والبيوع ، سمع سفيان بن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد اللَّه « 3 » بن واصل وخلف بن عامر . « 4 »
560 - البَكْرَاباذى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف
هامش
( 1 ) كذا في ك هنا وفي الموضع الآتي . وذكر اسم القرية ( بكبون ) والبياض بعد الأولى في ك فقط ، ووقع في م وس « البكيوتى » في الموضعين وفي اسم القرية ( بكيوت ) ولا بياض ، وفي اللباب المطبوعة والمخطوطتين « البكيونى » وفي اسم القرية « بكيون » ولا بياض ولا تنبيه ، واسم القرية في معجم البلدان بين ( بكمزة ) و ( بكة ) وقضية ذلك ان يكون ( بكنون ) لكنه في النسخة « بكيون » غير أنه قال « لم يتحقق لنا ضبطه لكن ابا سعد كذا صوره » وسكوت المؤلف عن الضبط البتة وتركه بياضا كما في أصح النسخ يشعر بأنه لم يتحقق إلا الصورة ( بكبون ) بلا نقط ووضعه هنا لأنه أول موضع يحتمله
( 2 ) تقدم ما فيه
( 3 ) في م وس « وعبيد » كذا
( 4 ) ( البكتمري ) لم أتحققه راجع معجم المؤلفين 8 / 225 .
( 303 - البكتوتى ) ذكره التبصير قال « النكبوني بالفتح . . . و [ البكتوتى ] بموحدة ثم كاف ساكنة ثم بمثناتين بينهما واو سنقر البكتوتى أحد أمراء الناصر يعرف بالمشاح . وآخرون » . ( 304 - البكجري ) بفتح الموحدة وسكون الكاف وفتح الجيم ثم راء ، هو الحافظ الشهير مغلطاى بن قليج بن عبد اللَّه البكجري المتوفى سنة 762 . في التعليق على لحظ الألحاظ ص 133 نقل الضبط المتقدم عمن نقله عن الداوديّ .