بهذا الانتساب أبو القاسم القاسم « 1 » بن عبد اللَّه « 2 » بن ثعلبة التجيبي ثم البرحى « 3 » ، من أهل مصر من التابعين ، أدرك عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضى اللَّه عنهما روى عنه جعفر بن ربيعة وسلمة بن اكسوم - هكذا ذكر أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخه . « 4 »
428 - البُرَحى
بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة وفتح الراء وفي آخرها الحاء المهملة « 5 » ، هذه النسبة إلى . . . « 6 » ، والمشهور [ بها - « 7 » ] سوادة « 8 »
هامش
( 1 ) ثبت في ك والّذي في اللباب والإكمال وفروعه وتاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ذكر اسمه ( القاسم ) ولم يذكروا له كنية
( 2 ) مثله في اللباب والإكمال ، ووقع في م وس « عبيد اللَّه » وفي تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والثقات « القاسم بن البرحى » لم يسموا أباه ، وفي بعض النسخ تحريف ، راجع التعليق على تاريخ البخاري ج 4 ق 1 رقم 726
( 3 ) اعترضه القبس بما حاصله وزيادة ان قبيلة تجيب هم بنو عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون وليس بريح منهم ولا الحارث بن معاوية
( 4 ) في التوضيح « وعيسى بن حصين البرحى عن عمرو بن الحارث » .
( 5 ) مثله في الإكمال وفي التوضيح ان الذهبي وشيخه الفرضيّ قيداه بسكون الراء ، وأنه وجدا بخط أبى النرسي في نسب سوادة الآتي « البرجي » بالجيم قال المعلمي وكذا وقع « البرجي » بالجيم في تاريخ البخاري ، ووقع في الثقات « البرجمي » وفي كتاب ابن أبي حاتم « التنوخي » وانتظر
( 6 ) بياض في النسخ واللباب ثم قال في اللباب « الّذي أظنه انه مثل الأول بفتحها ( يعنى الموحدة ) ولعله من قضاعة وأن فيها بريح أيضا وهو بريح بن خزيمة بن تيم اللَّه بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة » قال المعلمي في الإكمال 1 / 216 ذكر بريح بن خزيمة هذا وقال « ذكره المحسن بن علي التنوخي في نسب تنوخ » وهذا مع ما وقع في كتاب ابن أبي حاتم « التنوخي » يساعد ما قاله اللباب
( 7 ) سقط من ك .
( 8 ) ك « سواد » خطأ .