البربري « 1 » ، من أهل حران سكن الرقة ، يروى عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو ، روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة ، وهو الّذي يروى عن سعيد ابن سمعان * وأبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري ، حدث عن علي بن الجعد وعبيد اللَّه بن عمر القواريري ، وكان اخباريا له معرفة بأيام الناس ، يروى عنه القاضيان « 2 » أحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل « 3 » الخطبيّ وغيرهم * وعمير بن مدرك بن أبي مدرك « 4 » واسم أبى مدرك أوس ، ويقال اسامة ، ويقال نُقَيع « 5 » البربري ، مولى عياش بن الحارث الخولانيّ ثم السعدي ، وأصله من البربر ، يروى عن سفيان بن وهب ، روى عنه حرملة بن عمران .
وقد ولى بعض العمالات « 6 » بمصر لعبد العزيز بن مروان وكان يكتب له ، وولده بمصر اليوم ولهم دور « 7 » بخولان ولهم جنان « 8 » عمير الّذي بالحيرة ، قال ابن بكير : توفى عمير بن أبي مدرك سنة سبع وعشرين ومائة * وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن ناجية « 9 » بن نجبة « 9 » البربري ، سمع ابا معمر « 10 » الهذلي
هامش
( 1 ) قال اللباب « الصحيح ان سابقا ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له »
( 2 ) في م وس « الفاسيان » خطأ
( 3 ) زاد في م وس « بن » كذا وانظر ما يأتي في رسم ( الخطبيّ )
( 4 ) في تاريخ البخاري « عمير بن أبي مدرك » وفي الجرح والتعديل في نسخة هكذا وفي أخرى « عمير بن مدرك » وفي كتاب خطأ البخاري رقم 418 عن أبي زرعة « انما هو عمير بن مدرك » ووافقه أبو حاتم وبان بما هنا ان من قال « عمير بن أبي مدرك » نسبه إلى جده
( 5 ) كذا في ك ، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضي انه ( نفيع ) بالفاء لكن وقع في م وس « مقنع » والظاهر « نفيع » فإنه معروف في أسماء الموالي
( 6 ) في م وس « المعاملات » كذا
( 7 ) في م وس « دار »
( 8 ) في م وس « جنات » وربما كان « جيان »
( 9 - 9 ) ثبت في ك فقط وهو صحيح
( 10 ) في -