[ كتاب الصّدقة وأحكامها وسننها ]
« 1 »
باب فضل الصّدقة والثّواب في إعطائها
( 1302 ) حدّثنا أبو أحمد حميد بن زنجويه ثنا النّضر بن شميل أنا عبّاد بن منصور ، قال : سمعت القاسم بن محمد قال : سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال يوما : « إنّ اللّه يقبل الصّدقات ، ولا يقبل منها إلّا الطّيّب ، يأخذها بيمينه ، ثم يربّيها لصاحبها ، كما يربّي أحدكم مهره أو فصيله ، حتى تصير اللّقمة مثل أحد . وتصديق ذلك في كتاب اللّه المنزّل
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ
« 2 » . و
أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
» « 3 » « 4 » .
( 1303 ) حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث بن سعد ، قال : حدّثني سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أخي أبي مرثد أنّه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 5 » : « ما تصدّق أحد بصدقة من طيّب - ولا يقبل اللّه إلّا الطّيّب - إلّا أخذها الرحمن بيمينه ، وإن كانت تمرة ، فتربو في كفّ الرحمن حتى تكون أعظم جبيل « 6 » ، كما يربّي أحدكم فلوّه أو فصيله » « 7 » .
هامش
( 1 ) هذا العنوان ليس في الأصل . زدته تبعا لأبي عبيد 437 .
( 2 ) سورة البقرة : 276 .
( 3 ) سورة التوبة : 104 .
( 4 ) أخرجه ت 3 : 50 ، وأبو عبيد 437 ، حم 2 : 404 ، 471 من طرق عن عبّاد بن منصور عن القاسم بهذا الإسناد نحوه .
وقال الترمذي عقبه : ( هذا حديث حسن صحيح ) .
وإسناد ابن زنجويه هذا حسن لأجل عبّاد بن منصور ، وهو الناجي البصري ، قال عنه في التقريب 1 :
393 : ( صدوق ، رمي بالقدر وكان يدلس ) ، لكنه هنا صرّح بالسماع فيؤمن تدليسه .
( 5 ) في الأصل ( يقول ) بعد ( وسلم ) ، وهي زائدة .
( 6 ) كذا هنا وعند الآخرين ( أعظم من الجبل ) ، أو ( مثل الجبل ) .
( 7 ) أخرجه م 2 : 702 ، ت 3 : 49 ، ن 5 : 43 ، جه 1 : 590 ، حم 2 : 538 من طرق عن الليث بهذا الإسناد ، وألفاظ بعضهم مثل لفظه عند ابن زنجويه . وروي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة . -