526 - فلان آية .
527 - فلان فاتقنا وراتقنا .
[ 528 ] - من نازعه فكأنّما يناطح الإشفى .
[ 529 ] - فلان شيطان خرج من البحر .
530 - الشياطين تفزع منه .
[ 531 ] - إبليس غلامه .
[ 532 ] - [ إبليس ] يرضى منه رأسا برأس .
[ 533 ] - يجيء بحيل لا تهتدي لها الأبالسة .
534 - فلان يلعب بالكبار .
[ 535 ] - ليست حفصة من رجال أمّ عاصم . جرى « 1 » في ابنتي عاصم بن عمر . تزوج [ . . . ] « 2 » عبد العزيز بن مروان أمّ عاصم فماتت ، ثم تزوّج حفصة ، فقال خدمه هذا .
هامش
[ 528 ] - الإشفى : المغرز الذي يستعمله الإسكاف . وقد كتبت في الأصل : « الإشفا » .
[ 529 ] - التمثيل : 326 .
[ 531 ] - السابق : 325 .
[ 532 ] - ما بين المعقوفتين من المصدر نفسه .
[ 533 ] - التمثيل : 325 .
[ 535 ] - في التمثيل : 215 « . . . من نساء . . . » وقد اختار محقّقه هذه الرواية ؛ فقد وردت في بعض نسخه المخطوطة « . . . من رجال . . . » ولكنه لم يأخذ بها . وفي المجمع 2 : 203 « ليت . . . » .
( 1 ) في الأصل : « حوى » وهو تصحيف .
( 2 ) ما بين المعقوفتين عبارة مقحمة هي « عمر بن » لعلّ الناسخ قد أقحمها ، فحذفتها ، لأنّ عمر بن عبد العزيز هو ولد أمّ عاصم من عبد العزيز بن مروان ، فكيف يكون قد تزوّج أمّ عاصم وهي أمّه ؟ أمّا أمّ عاصم وحفصة فهما ابنتان لعاصم بن عمر بن الخطّاب ، تنظر القصة في جمهرة نسب قريش وأخبارها : 819 ط دار اليمامة ، الرياض ، ويقال : إنّ حفصة كانت سيئة الخلق بخلاف أختها أم عاصم ، ينظر في ذلك ثمار القلوب : 113 ، والمجمع 2 : 204 .