[ 37 - « كريت ليلتي هذه كلّها » ]
37 - تقول العرب : « كريت ليلتي هذه كلّها » ؛ فمنهم من يجعلها :
نمت كلّها ، ومنهم من يجعلها سهرا « 1 » ؛ وتقول : أصابني الكرى .
وأما الذين جعلوها نوما ، فمنهم الذي قال :
ظلّت على فراشها تكرّى « 2 » يقول : نائمة .
وأما الذي جعله سهرا ، فالذي وصف ناقته بأنها تطيل العشاء ، وهو مما توصف به الناقة ، أن تكون طويلة العشاء ، مصباح البكر ، تصبح في مبركها .
وقال :
به كلّ مكراء العشاء مدلّة * على اللّيل تأتى الصّمد من كلّ جانب
وقال الحطيئة يصف ناقته .
. . . . . . . . . * . . . . معشاء إلى السّحر « 3 »
وتقول العرب ، إذا أطالوا الحديث وسمروا : « كرينا الليلة » .
فأما بيت أبى نفيس ، من ولد يعلى بن منية « 4 » ، فإنهم يختلفون فيه ؛ وهو قوله :
هامش
( 1 ) في لسان العرب ( كرى ) 15 / 221 : « كرى الرجل بالكسر يكرى كرى ، إذا نام » ، ولا توجد بمعنى : سهر . وفي الأضداد لابن الأنباري 82 / 1 : « أكرى إذا أطال ، وأكرى إذا قصر » . فهي من كلمات الأضداد ؛ ولعلها تستخدم في النوم والسهر مجازا من ناحية طول النوم وقصره . وانظر اضداد أبى الطيب 2 / 610
( 2 ) ينسب لجندل في الأساس 391 وللأغلب في جمهرة اللغة 3 / 251 وغير منسوب في مقصور ابن ولاد 48 / 2 والميداني 1 / 300 واللسان ( كرى ) 14 / 222 .
( 3 ) تمام البيت في ديوان الحطيئة ق 22 / 4 ص 70 :قد يملأ الجفنة الشيزى فيترعها * من ذات خيفين معشاء إلى السحر( 4 ) اسمه حيى بن يحيى بن يعلى بن منية . وقيل اسمه : يحيى بن ثعلبة ابن منية ، ومنية أمه . انظر ترجمته في الأغانى 11 / 125 ومعجم الشعراء للمرزباني 326 / 8