[ 951 ] - كمبتغي الصّيد في عرّيسة الأسد . عرّيسته : موضعه ، وهو الطّرمّاح ، وأوّله « 1 » : [ البسيط ]
يا طيّئ السّهل والأجبال موعدكم
. . . . . . . . . . . .
[ 952 ] - كطالب القرن جدعت « 2 » أذناه . يقال : إنّ النّعامة ذهبت تلتمس قرنا فجدعت « 3 » أذناها فعادت بلا أذنين ولا قرنين .
[ 953 ] - كسؤر العبد من لحم الحوار . سؤره : بقيّته في الماء . والحوار : ولد النّاقة حين تضعه ، أي قليل تافه .
[ 954 ] - كأحمر عاد أو كليب وائل . مثلان في الشّؤم .
هامش
[ 951 ] - أمثال أبي عبيد 251 ، جمهرة الأمثال 2 / 150 ، فصل المقال 363 ، مجمع الأمثال 2 / 157 ، المستقصى 2 / 232 ، نكتة الأمثال 157 ، نكتة الأمثال 157 . ثمار القلوب 382 ، اللسان ( عرس ) .
( 1 ) ديوان الطّرمّاح 185 .
[ 952 ] - أمثال أبي عبيد 250 ، الدرة الفاخرة 2 / 554 ، جمهرة الأمثال 2 / 150 ، فصل المقال 361 ، مجمع الأمثال 2 / 139 ، نكتة الأمثال 157 ، وفيها جميعا : « أذنه » ، المستقصى 2 / 218 ، تمثال الأمثال 509 .
وقد ذكر غير شاعر هذه الخرافة ، منهم أبو العيال الهذلي ( ديوان الهذليين 2 / 268 ) :أو كالنّعامة إذا غدت من بيتها * ليصاغ قرناها بغير أذين
فاجتثّت الأذنان منها فانثنت * صلماء ليست من ذوات قرونولذلك يسمّى الظّليم بالمصلّم .
يضرب لمن جاء يطلب زيادة فأتلف ما عنده .
( 2 ) في المطبوع : ( أجذعت ) وفيه تحريف وتصحيف .
( 3 ) في المطبوع : ( جذعت ) وهو تصحيف .
[ 953 ] - مجمع الأمثال 2 / 151 ، المستقصى 2 / 218 .
يضرب للحقير التّافه .
[ 954 ] - المستقصى 2 / 201 ، تمثال الأمثال 491 . وفيهما : « . . لوائل » وهو شطر بيت أوّل .فمن كان يرجو الصّلح معه فإنّه * كأحمر عاد أو كليب لوائلوأحمر عاد هو قدار بن قديرة عاقر ناقة صالح . وكليب وائل سلفت قصته .