وجزمت الثاني ، فقلت : غلام من تضرب أضرب ؟ ووجه جزمه أنك جعلته جوابا للاستفهام ، كقولك : من الذي أكرمك أحسن إليه ؟ فإن جعلت « من » بمعنى الذي ، رفعت الفعلين ، فقلت : غلام من تضرب أضرب ، تنصب الغلام بالفعل الثاني ، لأمرين : أحدهما أنّ الموصول لا يتقدّم عليه شيء من صلته ، والآخر : أن الفعل الأول واقع على ضمير غيبة يعود على « من » .
* * *
أمالي ابن الشجري — صفحه 66
پدیدآورندگان: محمود محمد الطناحي
ص۶۶