حذف ألفها في اللفظ والخط 2 / 545 ، 557
حذف ألفها وإسكان الميم 2 / 546
يستفهم بها عن غير العقلاء ، وعن صفات العقلاء 2 / 548
بمعنى « من » الاستفهاميّة 2 / 548
بمعنى « حين » 2 / 554
شرطيّة 2 / 545 ، 552
تعجبيّة 2 / 553 - 3 / 229
خبرية - وهي النافية الحجازية الآتية 1 / 330
نافية حجازية تعمل عمل « ليس » وشرط ذلك 2 / 555 ، 556 - 3 / 143
نافية تميمية 3 / 143
نافية مع « إلّا » 3 / 229
مصدريّة 1 / 107 ، 120 - 2 / 521 ، 556 - 3 / 18 - وهل تحتاج إلى عائد ؟ 2 / 558
مصدريّة زمانيّة 1 / 284 - 2 / 24 ، 29
كافّة لإنّ وأخواتها 2 / 549 ، 559 - 3 / 229
كافّة ل « من » 2 / 556
كافّة ل « بعد » عن الإضافة إلى المفرد 2 / 562
حكمها بعد « ربّ » 2 / 566
زيادتها بعد « قلّ » 2 / 567
إلغاؤها في « ليتما » 2 / 561 ، 563
حذفها لضرورة الشعر 3 / 149
زيادتها 1 / 289 ، 422 - 2 / 83 ، 142 ، 524 ، 551 ، 554 ، 603
زيادتها مؤكّدة للكلام 2 / 115 ، 296 ، 568
زيادتها على الشاذّ النادر 2 / 144
زيادتها بين الشرط وحرفه ، وبين المبتدأ وخبره ، وبين المفعولين 2 / 569 - 3 / 39 ، وبين « إن » الشرطية و « لا » النافية عوضا من « كان »
أمالي ابن الشجري — صفحة 538
مساهمون: محمود محمد الطناحي
ص٥٣٨