المذكور ، وكذلك قول سعد بن مالك بن ضبيعة :
يا بؤس للحرب الّتى * وضعت أراهط فاستراحوا « 1 »
/ كأنه دعاء على الحرب ، وأراد : يا بؤس الحرب ، فزاد اللام .
وقد استعملوا النداء توجّعا وتأسّفا كقوله « 2 » :
وبعد غد يا لهف نفسي من غد * إذا راح أصحابي ولست برائح
وقد ورد النداء تعجّبا ، كقول الراجز « 3 » :
يا ريّها اليوم على مبين * على مبين جرد القصيم
جمع بين الميم والنّون رويّين ، لتقارب مخرجيهما ، كقول الآخر :
بنىّ إنّ البرّ شيء هيّن * المنطق الطّيّب والطّعيّم « 4 »
هامش
- قال : « أراد يا بؤس الحرب ، فأقحم اللام توكيدا ؛ لأنها توجب الإضافة » الكامل 3 / 217 ، ذكره في أثناء الكلام على زيادة اللام توكيدا في قول جرير :يا تيم تيم عدىّ لا أبا لكم * لا يلقينّكم في سوأة عمروقد حكاه ابن الشجري في المجلس الرابع والخمسين . وانظر المقتضب 4 / 253 ، 373 ، 388 .
( 1 ) من قصيدة حماسية . انظر شرح الحماسة ص 100 ، والكتاب 2 / 207 ، والخصائص 3 / 106 ، والمحتسب 2 / 93 ، والتبصرة ص 343 ، وإيضاح شواهد الإيضاح ص 282 ، والبسيط ص 853 ، 890 ، والمغنى ص 238 ، وشرح أبياته 4 / 311 ، والخزانة 1 / 468 ، وغير ذلك كثير . وانظر المجلس 54 .
( 2 ) أبو الطمحان القينىّ . شرح الحماسة ص 1266 ، وتذكرة النحاة ص 654 ، والمغنى ص 99 ، وشرح أبياته 2 / 229 ، وقال السيوطي في شرح شواهده ص 96 : « عزاه جماعة إلى هدبة بن خشرم » .
وأعاده المصنف من غير نسبة في المجلسين التاليين .
( 3 ) حنظلة بن مصبح . كما في اللسان ( جرد - بين ) ، وأنشد من غير نسبة في ( قصم ) ، وإصلاح المنطق ص 47 ، وديوان الحطيئة برواية ابن السّكيت ص 6 . ومعجم ما استعجم ص 402 ، في رسم ( جواذة ) ، ومعجم البلدان 4 / 411 ، في رسم ( مبين ) ، وهو موضع في بلاد بنى تميم ، أو بئر .
( 4 ) ينسبان لامرأة تقولهما لابنها . قواعد الشعر ص 69 ، والمقتضب 1 / 217 ، والكافي ص 161 ، والعيون الغامزة ص 245 ، والتبيين ص 191 ، والمغنى ص 759 ، وشرح أبياته 8 / 67 ، والخزانة 11 / 325 ، وغير ذلك كثير تراه في حواشي قواعد الشعر .